顏子當設坐像並升四哲奏

先圣宣父的庙中，先师颜子配享，那么配享的像应当坐，如今却立侍。按照《礼》：「授坐不立，授立不跪。」颜子的道仅次于生知，才华先入室，既然应当配享，而其仪容现为立，请根据《礼》文，应该从侍坐。又四科弟子闵子骞等，都服膺儒术，亲承圣教，虽然再列像庙堂，不参与享祀。谨按《祠令》，何休、范宁等二十二贤，尚且沾从祀，岂有升堂入室之子，独不沾春秋配享之余？请春秋释奠，列在二十二贤之上。七十子，文翁之壁，尚不缺如，岂有国庠，遂无图绘？请命令有司图形于壁，兼为立赞，希望敦劝儒风，光崇圣烈。曾参孝道可崇，独受经于夫子，望准二十二贤从享。