風過簫賦（以「無為斯化，有感潛應」為韻）

風之過兮，一氣之作；簫之應也，眾音以殊。雖高下以異響，終合散而同塗。體宮商而自得，均清濁以相須。動必造適，用當其無。冥然理順，昭與道俱。以由一人之化，為而不有。萬物之心，以虛為受。帝於何力，各自遂其生成；天且不言，乃能恒於悠久。觀夫指大塊之噫氣，裁眾管而聲隨。始[QM50]]兮清越，終杳杳以逶迤。遠而聆之，初疑白虎方嘯；迫而察也，旋驚丹鳳來儀。知化本之有關，見天籟之在斯。道固無名，物罔不感。彼命宮而商應，信陽舒而陰慘。雲何事而從龍，水何情而習坎。故達人作用而虛其清心，大道不疵乃滌其元覽。之風也，扇其輕重，之簫也，應以洪纖。彼若疾而颺，我則以號以噭；彼若和而靜，我則若沈若潛。曷異夫暴心感而粗以厲，敬心感而直以廉。爾其斷續清空，蕭寥永夜。曆虛無而輕飆自遠，拂鬆竹而幽韻相借。微聞闕下，伴金奏之發天庭；迥徹雲中，疑笙歌之隨羽駕。莊生托之以齊物，子綦由是而觀化。化之至矣，茲焉可知。風乃不私其用，簫亦自得其宜。元元立言事無事，我後垂拱為無為。君子曰：風簫也，罔有爭而善勝，契不言而自應。是將觀彼以成化，豈獨因之而比興。

风的吹过啊，是一气的发作；箫的回应啊，众音因此不同。虽然高低有不同声响，终究合散而同归一路。体察宫商而自得，均平清浊而相须。动必造于适宜，用当于虚无。冥然理顺，昭然与道俱在。因为一人的教化，作为而不占有。万物之心，以虚为接受。帝王有什么力量，各自遂其生成；天尚且不说话，乃能恒久悠久。观那指向大块的噫气，裁制众管而声音随应。开始（缺）啊清越，终杳杳而逶迤。远而听它，初疑白虎正啸；迫近察看，随即惊丹凤来仪。知道化本有所关联，见天籁就在这里。道本无名，物无不感。那命宫而商应，确实阳舒而阴惨。云为什么跟从龙，水为什么习于坎。所以达人作用而虚其清心，大道不疵乃涤其元览。这风啊，扇动轻重；这箫啊，回应洪纤。那若疾而扬，我就以号以噭；那若和而静，我就若沉若潜。何异于暴心感而粗以厉，敬心感而直以廉。那断续清空，萧寥永夜。经历虚无而轻飙自远，拂过松竹而幽韵相借。微闻阙下，伴金奏发白天庭；远彻云中，疑笙歌随羽驾。庄生托它来齐物，子綦由此而观化。化到了极致，这里可以知道。风就不私其用，箫也自得其宜。元元立言事无事，我后垂拱为无为。君子说：风箫啊，没有争夺而善于取胜，契合不言而自应。这将观看彼来成化，岂独因它而比兴。