除中書舍人謝執政啟

某啟：近蒙聖恩除前件官，仍改賜章服者。謫宦江湖，歲月已久；置身臺省，志氣未安。繼登翰墨之場，勉出絲綸之語。辭而不獲，處之益驚。凡物之生，小大異稱，惟人所處，閑劇有宜。狙猿無事於冠裳，爰居不樂於鐘鼓。操之則栗，捨之則安。是以造物者聽其自然，而用人者貴於因任，然後才得其適，性無所傷。

某

少而讀書，中頗喜事。既挾策以干世，誠妄意於濟時。奏牘之多，既比狂於方朔；流涕之切，亦效直於賈生。比困幽憂，始聞大道。泛若虛舟之獨往，寂如死灰之不然。久於索居，遂以無用。以謂良冶之砥石，不能發無刃之金；大匠之斧斤，不能器不才之木。自放而已，蓋將終焉。豈意大明之繼升，廣收諸賢以自助。驥騄之乘，而罷駑與焉；楩

楠

之林，而樗櫟在是。橫蒙見錄，漫不自知。此蓋伏遇某官，道大難名，才高不器。深念格天之業，本由得士之功，致二老於幽遐，罄九官之汲引。下迨微陋，或蒙甄收。曾是放棄之餘，輒參侍從之列。朝衣肉食，雖懷歸而未由；濡足纓冠，顧所居之當爾。冀斯民之大定，幸四國之無虞。碌碌何功，猶或一書於竹帛；堂堂偉績，尚能悉載於聲詩。過此以還，未知所措。

某启：近日蒙受圣恩，任命我担任前项官职，并改赐章服。贬谪在江湖之间，岁月已经很久；置身于台省之中，志气仍不安定。接着进入翰墨之场，勉力写出丝纶般的诏诰之语。推辞却没有获准，处在这个位置上更加惶恐。凡是万物生长，小大各有名称，只是人所处的位置，闲忙各有适宜。猕猴不需要冠裳，爰居不乐于钟鼓。操控它它就战栗，舍弃它它就安适。因此造物者听任其自然，而用人者贵在因任其才，然后才能各得其适，本性不受伤害。

某

年少时读书，中年颇为喜欢做事。既然带着策书去求取于世，确实妄想能济时。奏牍之多，已经比得上东方朔的狂放；流涕之恳切，也效法贾谊的直率。近来困于幽忧，才听到大道。泛然如同虚舟独自前往，寂静如同死灰不再燃起。长久离群索居，于是被视为无用。我认为良冶的砥石，不能磨出没有刃口的金属；大匠的斧斤，不能造成不成材的木头。自我放逐而已，大概将要这样终老。哪里想到大明继续升腾，广泛收罗诸位贤才以自助。骏马驾车，而劣马也参与其中；楩

楠

之林，而樗栎也在其中。横蒙被收录，茫然自己也不知道。这大概是伏遇某官，道大难以称名，才高而不限于一器。深深念及格天的事业，本由得士的功绩，招致二老于幽远之地，竭尽九官的汲引。下及微贱浅陋之人，或许蒙受甄别收录。曾是放弃的余者，辄参与侍从之列。朝衣肉食，虽然怀归却无由；濡足缨冠，顾念所居之位应当如此。希望百姓大定，幸而四方无虞。碌碌有什么功劳，或许还能一书于竹帛；堂堂伟绩，尚能尽载于声诗。过此以外，不知如何措置。