留侯論

古时候所说的豪杰之士，一定有超过常人的节操，

有一般人的情感所不能忍受的地方。普通人受到侮辱，就拔剑而起，挺身而斗，这不足以称为勇敢。

天下有大勇的人，突然

面对变故却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒，这是因为他所挟持的抱负非常大，而他的志向非常远大。

张子房从圯

上老人那里接受兵书，这件事很奇怪。

但是又怎么知道那不是秦朝时隐居的君子，出来试探他呢？看他用来稍微显露自己用意的地方，都是圣贤相互警戒的道理，而世人不明白，认为是鬼物，也太过分了。

而且他的用意并不在兵书上。

当韩国灭亡、秦国正强盛的时候，用刀锯鼎镬来对待天下的士人，那些平白无故被夷灭的人不可胜

数。

即使有孟贲、

夏育，

也没有地方施展。掌握法令太急迫的人，他的锋芒不可触犯，而他的形势不可利用。

子房不能忍受愤愤之心，凭着普通人的力量，想在一次刺杀中逞能。在这个时候，子房没有死，中间连一根头发都容不下，大概也很危险了。

千金之子，不死在盗贼手里。为什么呢？因为他的身体值得爱惜，而盗贼不值得为他而死。子房凭着盖世的才能，不去做伊尹、太公那样的谋划，却偏偏采用荆轲、聂政

的计策，想侥幸不死，

这是圯上老人深深惋惜的地方。

因此傲慢无礼、

不厚道

而深深地挫折他。

他能够有所忍耐，然后才可以成就大事，所以说“这小子可以教导”。

楚庄王讨伐郑国，郑伯袒露上身牵着羊来迎接。庄王说：“他的君主能对人谦下，一定能信任使用他的百姓。”于是放弃了攻打。

句践被围困在会稽，而后向吴国称臣做奴仆，三年而不懈怠。

况且有向人报仇的志向，却不能对人谦下，这是普通人的刚强。

那位老人，认为子房才能有余，而担心他的度量不足，所以深深地挫折他少年刚锐之气，使他忍耐小的忿怒而成就大的谋划。为什么呢？不是有平生的交情，突然在草野之间相遇，却命他做仆妾的差役，他自然而然地不感到奇怪，这本来就是秦始皇所不能惊吓、而项籍所不能激怒的。

看汉高祖之所以胜利、项籍之所以失败的原因，只在于能忍与不能忍之间罢了。

项籍只因不能忍，所以百战百胜却轻易使用他的锋芒；高祖忍耐，养全他的锋芒来等待对方的疲敝，这是子房教他的。

当淮阴侯攻破齐国而想自己称王时，高祖发怒，表现在言词脸色上。由此看来，他还有刚强不能忍的气质，不是子房，谁能保全他！

太史公怀疑子房，认为他应该魁梧奇伟，而他的相貌却像妇人女子，与

他的志气不相称。

唉！这正是他之所以成为子房的原因吧！