【送梅聖俞歸河陽序】

至寶潛乎山川之幽，而能先群物以貴於世者，負其有異而已。故珠潛於泥，玉潛於璞，不與夫蜃蛤、瑉石混而棄者，其先膺美澤之氣，輝然特見於外也。士固有潛乎卑位，而與夫庸庸之流俯仰上下，然卒不混者，其文章才美之光氣，亦有輝然而特見者矣。然求珠者必之乎海，求玉者必之乎藍田，求賢士者必之乎通邑大都，據其會，就其名，而擇其精焉爾。洛陽，天子之西都，距京師不數驛，搢紳仕宦雜然而處，其亦珠玉之淵海歟！予方據是而擇之，獨得於梅君聖俞，其所謂輝然特見而精者邪！

聖俞誌高而行潔，氣秀而色和，嶄然獨出於眾人中。初為河南主簿，以親嫌移佐河陽，常喜與洛之士遊，故因吏事而至於此。余嘗與之徜徉於嵩洛之下，每得絕崖倒壑、深林古宇，則必相與吟哦其間，始而歡然以相得，終則暢然覺乎薰蒸浸漬之為益也，故久而不厭。既而以吏事訖，言歸。餘且惜其去，又悲夫潛乎下邑，混於庸庸。然所謂能先群物而貴於世者，恃其異而已，則光氣之輝然者，豈能掩之哉！

至宝潜藏在山川的幽深处，而能先于万物在世上显贵，是凭借它的特异罢了。所以珍珠潜藏在泥中，美玉潜藏在璞石中，不与蜃蛤、瑉石混杂而被丢弃，是因为它们先承受了美泽之气，光辉特异地显露在外面。士人本来有潜藏在卑微职位，与庸庸之流俯仰上下，但最终不混杂的，是因为他的文章才美的光气，也有辉然特异显露的。然而求珍珠的人一定去海里，求美玉的人一定去蓝田，求贤士的人一定去通邑大都，占据其会聚之地，接近其名声，而选择其中的精华罢了。洛阳，是天子的西都，距离京师不几个驿站，士大夫仕宦杂然而处，它也是珠玉的渊海吧！我正占据这里来选择，唯独得到梅君圣俞，他就是所谓辉然特异显露而精华的吧！

圣俞志气高洁行为洁净，气质秀美面色温和，崭然独立于众人之中。起初任河南主簿，因为避亲嫌移任佐河阳，常常喜欢与洛阳的士人游，所以因吏事而到这里。我曾经与他徜徉在嵩洛之下，每次遇到绝崖倒壑、深林古宇，就一定一起在其中吟哦，开始欢然相得，最终畅然觉得薰蒸浸渍的益处，所以久而不厌。不久因为吏事完毕，说要回去。我且惋惜他离去，又悲伤他潜藏在下面县邑，混杂于庸庸之流。然而所谓能先于万物而在世上显贵的，依靠他的特异罢了，那么光气的辉然，怎么能掩盖呢！