【萬壽縣君徐氏墓誌銘】

河東都轉運使、天章閣待制施君，卜以慶曆五年三月某日，葬其夫人萬壽縣君於蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。

夫人姓徐氏，世家通州之靜海。七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：「母，女所恃以生者也。無母，其復能生？」因欲投水火，其父兄力止之。既長，事其繼母，則以孝聞。年若干，歸於施氏，逮事其姑，紉縫烹飪必以身，早暮寒暑飲食必以時。姑亡，哀毀得疾，逾年而後能起。生五男一女。男曰邈，舉進士，某官，知開封府太康縣；曰述、曰造，皆將作監主簿；曰迥、曰遜，尚幼。女曰錦娘。慶曆三年十一月甲子，以疾卒於河東之官舍，享年四十有三。

夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。及其歿也，其夫之稱曰「吾妻助我而賢」，其子之幼者曰「吾母慈我」，其長者之稱曰「吾母不以愛怠我，而以成人勖我，使我至於有立」，凡施氏外內婚姻宗族之稱者曰「夫人遇我有禮而仁」，至於妾媵左右之稱者亦曰「夫人於我仁而均」。嗚呼，夫人之行至矣！其勤而有法，其施之各有宜，可謂賢也已。若夫男子見於外，其善惡功過，可舉而書。至於婦德主內，自非死節徇難非常之事，則其幽閑淑女之行，孰得顯然列而誌之以示後？惟視其所稱與其所思，則其賢可知矣。施君，名昌言。夫人曾祖諱某。祖諱某。父諱某，以尚書都官員外郎致仕。夫生而其善可稱，未若歿而遺思之深也。悲夫！銘曰：

於惟夫人，東海之華。始來施氏，有此室家。為婦為母，勤孝勞劬。有女昔褓，今婉其裾。子綬煌煌，弟長相趨。夫爵之高，榮及親疏。厥家已成，而獨不居。千里之遠，歸魂東吳。銘以哀之，已矣嗚呼。

河东都转运使、天章阁待制施君，占卜在庆历五年三月某日，葬他的夫人万寿县君于苏州吴县三让乡的陆公原，来请求我写墓志铭。

夫人姓徐氏，世代居住通州的静海。七岁丧母，哀痛不能自胜，哭着说：“母亲，是女儿所依靠而生的。没有母亲，还能再活吗？”于是想投水火，她的父兄极力阻止她。长大后，事奉继母，以孝闻名。年若干，嫁给施氏，赶上事奉婆婆，缝纫烹饪一定亲自做，早晚寒暑饮食一定按时。婆婆去世，哀伤成疾，过了一年才能起身。生五男一女。男叫邈，考中进士，某官，知开封府太康县；叫述、叫造，都是将作监主簿；叫迥、叫逊，还幼小。女叫锦娘。庆历三年十一月甲子，因病在河东的官舍去世，享年四十三。

夫人生时，事奉继母和婆婆，都称她孝。到她去世，她丈夫称她“我的妻子帮助我而贤惠”，她幼小的儿子说“我母亲慈爱我”，年长的儿子称她“我母亲不因爱而懈怠我，而以成人勉励我，使我有立”，凡是施氏内外婚姻宗族称她的都说“夫人待我有礼而仁”，至于妾媵左右称她的也说“夫人待我仁而均”。唉，夫人的品行至极了！她勤劳而有法度，她施予各有适宜，可称贤了。至于男子在外，善恶功过，可列举而书写。至于妇德主内，除非死节殉难非常之事，那么幽闲淑女的行为，谁能得到显然列而志之以示后？只看所称和所思，则其贤可知了。施君，名昌言。夫人曾祖讳某。祖讳某。父讳某，以尚书都官员外郎致仕。生前而善可称，不如死后遗思之深。悲夫！铭说：

啊，夫人，东海之华。开始来施氏，有此室家。为妇为母，勤孝劳苦。有女昔襁褓，今婉其裾。子绶煌煌，弟长相趋。夫爵之高，荣及亲疏。其家已成，而独不居。千里之远，归魂东吴。铭以哀之，已矣呜呼。