功成作樂賦

夫九功不成，八音不會。所以功成作樂，乃知樂之為大。上帝以亭育道周，故鈞天殷勤；軒轅以創業功成，故雲門砰磕。不才狂智之士，敢議聖唐之樂。我高祖神堯皇帝曆數在躬，鈞樞初握。撥亂反正，戮諸夏之鯨鯢；枯楊生荑，掃中原之霜雹。太宗以電擊肅慎，洗白刃於遼水。高宗以風行營邱，颺青煙於太嶽。二宗一祖，功高道邈。我開元神武皇帝夷內難，纂前緒，皇綱弛而更張，帝典墜而還舉，俾萬人之從欲，安一物之失所。頃年祀後土，夜吐神光；中歲燎皇天，晝聞山語。曠綿古而未覿，非軒頊而誰與？宜樂功成，當崇簨虡。貞觀草創，已模五莖六英；開元增修，更葉黃鍾大呂。命夔典事，大制宮懸；鳴絲則文動，奏金則武宣。羽旄含其春露，干戚耀其秋天，慶雲既同於舜日，大風無異於漢年。於是八音具奏，六樂斯備。工無奪倫，守不假器。伏羲之瑟琴有序，女媧之笙簧畢萃。乘逸韻於伯牙，得遺音於師摯；窮搏拊之深術，盡戛擊之幽致。動角則寒穀花明，扣商則春林葉墜。聲無誤曲，周郎之顧何施？調有雅音，季子之聽應異。初舞而魚躍龍騰，終曲而鶴翔鳳至。誠可以克諧神人，交暢天地者矣。且述者彰於有聖，作者表於有功。徵乎正始，係彼《國風》。聲邪則道澆俗弊，調雅則人和年豐。當今八風通，六律同，其音正，其氣雄。文昭德而那對，武盡美而未工。聆響皆清，比無聲而無臭；聞風自悅，何自西而自東？誠宜播在金石，永永無窮。有龐眉垂白之老，擊壤而歌曰：「功成作樂兮帝力則那，樂正崇德兮《雅》、《頌》則多。《雲門》之

典兮大呂之歌，金石節奏兮絲竹駢羅。天地巳正兮神人以和，雨階舞羽兮三邊止戈。擊壤鼓腹兮不識其他，客有獻成功之頌，九重深兮其若何？」

九功不成，八音不谐。所以功成作乐，才知乐之为大。上帝以养育之道周全，故钧天殷勤；轩辕因创业功成，故云门砰磕。不才狂智之士，敢议圣唐之乐。我高祖神尧皇帝历数在身，初握权枢。拨乱反正，斩杀诸夏之鲸鲵；枯杨生芽，扫除中原之霜雹。太宗以电击肃慎，洗白刃于辽水。高宗以风行营丘，扬青烟于太岳。二宗一祖，功高道远。我开元神武皇帝平定内难，继承前绪，皇纲松弛而更张，帝典坠落而还举，使万人从欲，安一物失所。近年祀后土，夜吐神光；中岁燎皇天，昼闻山语。旷古未睹，非轩辕颛顼而谁与？宜乐功成，当崇簨虡。贞观草创，已模五茎六英；开元增修，更叶黄钟大吕。命夔典事，大制宫悬；鸣丝则文动，奏金则武宣。羽旄含其春露，干戚耀其秋天，庆云既同于舜日，大风无异于汉年。于是八音具奏，六乐斯备。工无夺伦，守不假器。伏羲之瑟琴有序，女娲之笙簧毕萃。乘逸韵于伯牙，得遗音于师挚；穷搏拊之深术，尽戛击之幽致。动角则寒谷花明，扣商则春林叶坠。声无误曲，周郎之顾何施？调有雅音，季子之听应异。初舞而鱼跃龙腾，终曲而鹤翔凤至。诚可以克谐神人，交畅天地者矣。且述者彰于有圣，作者表于有功。征乎正始，系彼《国风》。声邪则道浇俗弊，调雅则人和年丰。当今八风通，六律同，其音正，其气雄。文昭德而那对，武尽美而未工。聆响皆清，比无声而无臭；闻风自悦，何自西而自东？诚宜播在金石，永永无穷。有庞眉垂白之老，击壤而歌曰：“功成作乐兮帝力则那，乐正崇德兮《雅》、《颂》则多。《云门》之

典兮大吕之歌，金石节奏兮丝竹骈罗。天地已正兮神人以和，雨阶舞羽兮三边止戈。击壤鼓腹兮不识其他，客有献成功之颂，九重深兮其若何？”