文宣王廟新門記

成就天下的大业，使天下人归往的人称为王。王者顺应天命来主宰万物，斟酌时势来观察教化，威声如雷霆，号令如风雨。不严厉地治理人伦，却合乎自然的运行；不施行家至户晓的教化，却契合如神一般的迅速。德行协和于幽明，道术徜徉于远古。无为无事，那真是大和谐啊！到了淳厚之风已经改变，仁义这才兴起。休止于学校，栖迟于洙水泗水。以万物之首为宪章，驰骋于百王之末。澄清幽王厉王时的颓波，扇扬殷周时的儒术。所以《春秋》作成而乱臣贼子畏惧，国风兴起删定而廉耻产生。赞美《韶》乐、《》乐而烦乱之音止息，施行揖让而庄严恭敬之心受到勉励。夫子是圣人吧？名声与日月同流，功业与天地终始。隐藏却光明，暗淡却显彰。受命穿着衮裳，历代称王。曲阜是圣人的乡里，先前宫室被霞光遮蔽，正殿高耸而立，环绕着围墙，台门深邃。巍峨如造化所造，高峻如（阙一字）动。确实可称为淹中的胜景，阙里的完整规模。刺史孟公休鉴，德行润泽尊师，道义丰厚仰慕圣人，研精百代。（阙三字）说夜火不是官曹的烛火，春桑没有附枝的歌咏。判官郡功曹卢瞳，以文才发身，以清廉检物，博通（阙三字）数四科。只有这座祠庙，当初层层构建。朱门半倾，雕甍中落。难以名状的深邃，仓促间可以游览。如在的（阙四字）容易看见。将如何能够恭敬地经过其位，加倍敬重地到达庭院。于是孟公为首，卢公辅佐。因而命令县大夫兼大（阙五字）裴公新建其南门，记载时间。公名有象，养育元气、蕴含贞正。广博学习、精攻文学，开始登甲科。在舒地做官，舒人（阙五字）等。在兖地做官，兖人喜悦有，蓄积可大用的才能，作为致远的资材。因此备办工程，具备力役。不斩仲（阙六字）山的石头，偿还以石头而供给，工程不费时而完成。大屋横亘，双扉洞开。丹栱绣栭，交错坚固（阙七字）景飞檐并列逼近而栖雾。门闩既已牢固，享献于是修备。官吏只有清肃之谨，邑人没有亵渎（阙七字）席及阶而升。数仞之墙，由门户而入。君子以为不是孟公的教化不能施行，不是卢公的（阙八字）不成三事协和相同。（阙一字）至于善，孝智不敏。儒家之流，白白秉持春秋舍菜的礼节。（阙九字）记不丰厚的文字，使刊刻永贞之石。时大历八年十二月一日。