古文名篇

太元金籙金鎖流珠引序

佚名

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白话译文

《太上三五太元金箓》,就是元如天尊传给太上大道君的,号高圣太上玉晨元皇大道君。道君传给紫清太素高虚洞曜三元上道君。上道君传给紫晨太微天帝道君,道君传给紫明太徽九道高元玉晨道君。又传给太上老君,太徽天帝君之下,玉晨道君传给紫元太微八素三元元晨元君,元晨元君传给紫微元灵龟台九灵太真元君。元君传给太灵上霄飞晨中央黄老君,黄老君传给太元东霞搏桑丹林大帝上道君。上道君住在搏桑,传给二十位真人,中土断绝传承。紫晨太微天帝道君传给上清太平金阙帝晨后圣元元玉皇上道君。前圣太上道君称为万道之主,号叫虚皇。后圣太上老君称为万道之君,号叫玉皇。自有金阙,帝君官臣完备,也像世人的君主任命臣子一样,各有主管,天宫九野都周全。君姓李,名聃,字伯阳。改《金箓》名为《太元三五金锁流珠》,经箓正论履斗步纲的要领,箓有八十六篇四十三卷。上诣太上老君号高圣太上玉晨元皇大道君,请这四十三卷下传世人,世代为真君。真君愿度十天世界成为上天神仙,都住玉京,称玉皇上帝。自己撰略为十五卷,正经及掌诀图书论步纲蹑纪之事,总称为《金锁》大名,其次《流珠》,其次《飞步天纲》,其次就是《禹步地纪》。传二十卷给尹君,尹君号后圣大法师左上卿。左上卿传给方诸大真人,都辅佐后圣。后圣又传给后圣太师太微左真保皇道君。后圣又传给九微太真玉阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童道君。后圣君又传给后圣上保司南极大丹元君紫元夫人。夫人有两人,一位紫微夫人,姓李,是后圣君第三个女儿,曾侍奉清河王君的小儿子。小儿子做周穆王的上宰相,年纪百岁而已,性情不在道上有功。夫人劝他行履斗之法,他不实行。君又传给白山太素真君。后圣君又传给后圣上宰西极总真王君。总真传给南极南岳真人左仙公太虚上真赤君,又传给侍帝晨领五岳司右弼王桐柏真人。王君辅佐后圣君。后圣君再授元洲二十九位真人,各自主管各方界阙。奏合有仙功著仙,闻于太平金阙。后圣君便令教试,依功给道,可以成仙的给仙,可以成真的给真。其中除仙真外,也有三等。上等是著功的。第一等的人修身慎行,谨言无妄,修炼真心,喜好经典,读诵立功,香火通宵,给人治病。再遇到六甲神符,服用年深,且得不死,是人中之仙了。再修得遇仙师授此图经,方才以履步纲斗,也得为真人神仙。第二等的人喜好炼金石,以为真至之药,效治人疾病,坚固身体,调理脏腑,服食于山间林薮,也远至万寿,百年不死。死后也不为下鬼,便能托生,受其本福。第三等的人志心好道,随从明师,不远万里,舍心供力,不惮劳苦,年月深远,师父自然与言功记备,即教此经。传授之后,志心修行,却获功德于师,先得关奏后圣,当与给道,补为真人的很多。这三等说法,是后圣告诉正一真人及部真王君。金阙圣君又授紫微左夫人,又下教授二十四位真人,升天为二十四玉京左右金阙上真宫御史臣。又使王君总真下校授茆盈、李仲甫等为司命君,令教合道之志者,应当以教之。茆盈以训二弟及二许杨左六人,尽以授修行此经。后来各方仙真得道的都因此经。或以天尊上真前圣虚皇上帝大道君授付,或以前圣太上大宰道君所传,后圣元元玉皇帝大道君或分身再传,或以后圣大宰天师总真世代相授,赐拔宅妻子俱升,如此得仙真之众,或隐去,或见白日上升的,人数很多,不可一一而书记。现在以略举相继,作为引首之目,叙述其前圣后圣金口所传金箓玉图流珠,示引次用前后,合行用依科排比篇名,一一图分折其秘要内诀,引入其大道之门。修行得者,继代付授后学高贤心命合仙之士,就不得妄传非人。此引黑书是老君所授,赤书是后圣君再言天师受告及王君传录。具一一注于书后,篇目一一随卷题配之。

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