三朝上壽有樂議

《礼记》但有献酬，无上寿文，只有《诗·雅》说：“再拜稽首，天子万寿。”《豳风》说：“为此春酒，以介眉寿。”虽然不十分明确，大概仿佛其实，古代诗工都歌唱它，因此可以得而言也。汉兴，叔孙通定礼仪，七年长乐宫成，诸侯朝礼毕，又置酒，侍坐殿上，皆伏，尊卑以次起上寿。汉故事上寿四会曲，注言但有钟鼓，无有歌诗。魏初作四会，有琴筑，但无诗雅乐。郭瓊说：明帝青龙二年，以长笛食举第十二古置酒曲代四会，又改古诗名叫《羽觴行》，用为上寿曲，施用最在前。《鹿鸣》以下十二曲名食举乐，而四会之曲于是废弃。汉故事邓吴及瓊等食举之曲，与时增损，张华上雅乐诗表说：魏上寿食举时及汉代所施用，其文句长短不齐，皆未合于古雅。汉故事则说上寿四曲，华也说有歌辞，会其注当是阙文，晋代歌诗，傅元述具存。