【柳元穀以所得晉太康間塚中杯及瓦券來易余手繪二首】

券文云：「大男楊紹從土公買塚地一丘，東極闞澤，西極黃滕，南極山背，北極於湖，直錢四百萬。即日交畢，日月為証，四時為伍。太康五年九月廿六日對共破剪，民有私約如律令。」詳玩右文，似買於神，若今祀后土義，非從人間買也。二物在會稽倪光簡塚地中，於萬歷元年掘得之。地在山陰二十七都應家頭之西。尚有一白磁獅子及諸銅器，銅器出則腐敗矣，獅尚藏光簡家。

遙思塚中人，有杯不能飲。

孤此黃兔窯，伴千三百稔。

券鏹四百萬，買地作衾枕。

想當不死時，用物必弘甚。

尊壘羅寶玉，裹襪賤繡錦。

豈有纖纖指，捧此芃泥蕈。

存亡隔一丘，華寂迥千仞。

活鼠勝死王，斯言豈不審。

古人笑不飲，此說豈無見。

五斗叫劉伶，哀來淚如霰。

嗟彼太康子，塚中亦杯坫。

固知好飲徒，無咽可澆咽。

杯出黃土中，忽復受傾灌。

譬彼避秦人，乃不知有漢。

我欲學盧充，詣市賣金碗。

庶幾遇小姨，知是崔氏玩。

券文說：「大男楊紹從土公那裏買墳地一塊，東到闞澤，西到黃滕，南到山背，北到於湖，價錢四百萬。當天交易完畢，日月為見證，四季為伴。太康五年九月二十六日共同對天破券，民間私約如同律令。」仔細玩味這段文字，似乎向神購買，如同今日祭祀后土的意義，不是從人間購買。這兩件物品在會稽倪光簡的墳地中，於萬歷元年挖掘得到。地點在山陰二十七都應家頭的西邊。還有一隻白瓷獅子和各種銅器，銅器出土就腐爛了，獅子還藏在光簡家裏。

遙想墳中的人，有杯卻不能飲。

孤獨的這黃兔窯杯，陪伴了一千三百年。

券上錢四百萬，買地作爲葬身的枕席。

想他還沒死的時候，用品必定非常宏大。

酒器擺滿寶玉，裹腳布都輕視刺繡的錦緞。

哪裏有纖細的手指，捧着這蓬亂的泥蕈（指杯）。

存亡隔着一座墳，繁華寂寞相差千仞。

活老鼠勝過死國王，這話難道不明察。

古人笑話不飲酒的人，這種說法難道沒有見識。

五斗先生呼叫劉伶，悲哀涌來淚如雪珠。

可嘆那太康年間的人，墳中也有杯盞。

本來知道喜好飲酒的人，沒有喉嚨可以澆灌咽喉。

杯從黃土中出來，忽然又接受傾倒灌注。

好比那躲避秦朝的人，竟然不知道有漢朝。

我想學盧充，到市場賣金碗。

或許能遇到小姨，知道是崔氏的把玩之物。