六、教必成化必至，在敬其終

问：先王之教，布在方策，事虽易举，政则难成。岂文之空垂，将行之未至？思臻其极，伫质所疑。

想要使政必成、化必至的，没有多的，在陛下敬始慎终之所致罢了。臣闻先王之训，不徒言，先王之教，不虚行，浅行之则小理，深行之则大和，浅深小大之应，其犹影响。然而天下至广，王化至大，增减损益，难见其形。因此政之损的，虽不见其日损，必有时而乱；教之益的，虽不见其日益，必有时而理。陛下但推其诚，勤其政，慎其始，敬其终，日用而不知自臻其极，这是先王终日所务的，终日所行的，不可月会其教化之浅深，岁计其风俗之厚薄。臣又闻《易》曰：‘圣人久于其道，而天下化成。’《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’此言王者之教，待久而成，王者之化，待终而至。陛下诚能久而终之，则何虑政不成而化不至？