【張令注周易序】

《易》之為書無所不備，故為其說者，亦無所不之。蓋滯者執於象數以為用，通者流於變化而無窮，語精微者務極於幽深，喜誇誕者不勝其廣大，苟非其正，則失而皆入於賊。若其推天地之理以明人事之始終，而不失其正，則王氏超然遠出於前人，惜乎不幸短命，而不得卒其業也。

張子之學，其勤至矣，而其說亦詳焉。其為自序，尤所發明。昔漢儒白首於一經，雖孔子亦晚而學《易》。今子年方壯，所得已多，而學且不止，其有不至者乎！廬陵歐陽修序。

《易》作为书无所不备，所以为它作说的，也无处不往。大概拘泥的人执着于象数以为用，通达的人流于变化而无有穷尽，谈论精微的人力求穷极幽深，喜欢夸诞的人不能穷尽它的广大，如果不是那正道，就会失而都陷入贼害。至于推究天地的道理以明人事的始终，而不失其正，那么王氏超然远远超出前人，可惜不幸短命，而不能完成他的事业。

张子的学问，他勤勉到极点了，而他的说法也很详细。他作的自序，尤其有所发明。从前汉儒白首于一经，即使孔子也是晚年才学《易》。如今您年方壮盛，所得已经很多，而学且不止，哪有不达到极致的呢！庐陵欧阳修序。