【論乞廷議元昊通和事狀】

右臣近有奏論，今後軍國大事不須秘密，請集百官廷議。近聞元昊再遣使人將至闕下，和之與否，決在此行。竊計廟謀，合思成算，臣謂此最大事也，天下安危係之。今公卿、士大夫愛君憂國者，人人各為陛下深思極慮，惟恐廟堂之失策，遂落夷狄之奸謀，眾口云云，各有論議。一曰天下困矣，不和則力不能支，少屈就之，可以紓患。一曰羌夷險詐，雖和而不敢罷兵，則與不和無異，是空包屈就之羞，全無紓患之實。一曰自屈誌講和之後，退而休息，練兵訓卒，以為後圖。然此亦必不能者，隻以河朔之事可知。蓋慮才和之後，便忘發憤，因循弛廢，為患轉深。一曰縱使元昊復臣，西邊減費，不弛武備，不忘後圖，然猶有大可憂者，北戎將攬通和之事以為己功，過有邀求，遂興兵革，是暫息小患於關西，復生大患於河北。

臣忝為耳目之官，見國有大事，旁采外論，所聞如此異同，然大抵皆謂就和則難，不和則易，不和則害少，和則害多。然臣又不知朝廷之意，其議云何？臣見漢唐故事、祖宗舊制，大事必須廷議。蓋以朝廷示廣大，不欲自狹；謀臣思公共，不敢自強。故舉事多臧，眾心皆服。伏思國家自兵興興兵以來，常秘大事，初欲隱藏護惜，不使人知，及其處置乖違，豈能掩蔽？臣謂莫若采大公之議，收眾善之謀，待其都無所長，自用廟謀未晚。其元昊請和一事，伏乞於使人未至之前，集百官廷議。臣隻自朝夕以來，諸處詢訪，已聞眾說如此。若使並集於廷，各陳所見，必有長策，以裨萬一。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

右臣近有奏论，今后军国大事不须秘密，请集百官廷议。近闻元昊再遣使人将至阙下，和与不和，决在此行。窃计庙谋，合思成算，臣认为这是最大事，天下安危系之。如今公卿、士大夫爱君忧国的，人人各为陛下深思极虑，惟恐庙堂失策，遂落夷狄奸谋，众口云云，各有论议。一说天下困了，不和则力不能支，少屈就他，可以纾患。一说羌夷险诈，虽和而不敢罢兵，那么与不和无异，是空包屈就之羞，全无纾患之实。一说自屈志讲和之后，退而休息，练兵训卒，以为后图。然而这也必不能，只以河朔之事可知。大概虑才和之后，便忘发愤，因循弛废，为患转深。一说纵使元昊复臣，西边减费，不弛武备，不忘后图，然而犹有大可忧的，北戎将揽通和之事以为己功，过有邀求，遂兴兵革，是暂息小患于关西，复生大患于河北。

臣忝为耳目之官，见国有大事，旁采外论，所闻如此异同，然而大抵都说就和则难，不和则易，不和则害少，和则害多。然而臣又不知朝廷之意，其议如何？臣见汉唐故事、祖宗旧制，大事必须廷议。大概以朝廷示广大，不想自狭；谋臣思公共，不敢自强。所以举事多善，众心皆服。伏思国家自兵兴兴兵以来，常秘大事，初想隐藏护惜，不使人知，等到处置乖违，岂能掩蔽？臣认为莫若采大公之议，收众善之谋，等到都无所长，自用庙谋未晚。其元昊请和一事，伏乞于使人未至之前，集百官廷议。臣只自朝夕以来，各处询访，已闻众说如此。如果使并集于廷，各陈所见，必有长策，以裨万一。谨具状奏闻，伏候敕旨。