至人心鏡賦（以「人心融道，清鑒應物」為韻）

莊生有言曰：「至人用心若鏡。」有旨哉是言也。夫鏡也者，以明為體，是故有來而必應；心也者，以靜為照，亦可不思而元通。拂拭生光，掛新臺而月滿；罔象求得，映赤水而珠融。若煉心而比鏡，信清明而在躬。爾乃以鏡為心，因心載考。菱花發而群象生，靈府開而萬物保。斯鏡之精明，謂人心得道。至人所以卑其性而遺箴，弱其志以虛襟。聽無聲之樂，和天籟之音。明白四達，照幽燭深。希洞視而元鑒，在無心而用心。苟能忘己，作虛舟之泛；必保其光，得秦鏡之鑒。我邦君皇宗之子，天人之英。體以合道，衝融混成。其用心也，達至人之妙理；其朗鑒也，同水鏡之澄清。開意而圓照，吐心而自明。妍媸莫能藏其象，鬼神莫以遁其情。絕毋意與毋我，固不將而不迎。懸彼高鑒，求乎有貞。睹處子兮調脂粉，爭捧心兮效蹙顰。醜者自醜，新者自新。形美惡而區別，吾何情於知人。愧匪桃夭，寧容比證。對香奩而呈貌，慮柔姿而不稱。有待良人，非徒好勝。因茲佇賞，必冀象應。紅粉蛾眉，趨而競謁。宛其素質，髧彼玄髮。類芙蓉之映水，若姮娥之向月。大明無私，眾鑒不歇。光之所燭，照及微物。庶有假於恩輝，幸留心於翦拂。

庄子有言说：‘至人用心若镜。’这话真有深意啊。镜子，以明为体，所以有来必应；心，以静为照，也可以不思而元通。拂拭生光，挂在新台而月满；罔象求得，映赤水而珠融。若炼心比镜，信清明在躬。于是以镜为心，因心载考。菱花发而群象生，灵府开而万物保。此镜之精明，谓人心得道。至人所以卑其性而遗箴，弱其志以虚襟。听无声之乐，和天籁之音。明白四达，照幽烛深。希洞视而元鉴，在无心而用心。苟能忘己，作虚舟之泛；必保其光，得秦镜之鉴。我邦君皇宗之子，天人之英。体以合道，冲融混成。其用心也，达至人之妙理；其朗鉴也，同水镜之澄清。开意而圆照，吐心而自明。妍媸莫能藏其象，鬼神莫以遁其情。绝毋意与毋我，固不将而不迎。悬彼高鉴，求乎有贞。睹处子兮调脂粉，争捧心兮效蹙颦。丑者自丑，新者自新。形美恶而区别，吾何情于知人。愧匪桃夭，宁容比证。对香奁而呈貌，虑柔姿而不称。有待良人，非徒好胜。因兹伫赏，必冀象应。红粉蛾眉，趋而竞谒。宛其素质，髧彼玄发。类芙蓉之映水，若姮娥之向月。大明无私，众鉴不歇。光之所烛，照及微物。庶有假于恩辉，幸留心于翦拂。