【書春秋繁露後】

《漢書·董仲舒傳》載仲舒所著書百餘篇，第云《清明》、《竹林》、《玉杯》、《繁露》之書，蓋略舉其篇名。今其書才四十篇，又總名《春秋繁露》者，失其真也。予在館中校勘群書，見有八十餘篇，然多錯亂重復。又有民間應募獻書者，獻三十餘篇，其間數篇在八十篇外。乃知董生之書流散而不全矣。方俟校勘，而予得罪夷陵，秀才田文初以此本示予，不暇讀。明年春，得假之許州，以舟下南郡，獨臥閱此，遂誌之。董生儒者，其論深極《春秋》之旨。然惑於改正朔而雲王者大一元者，牽於其師之說，不能高其論以明聖人之道，惜哉惜哉！景祐四年四月四日書。

《汉书·董仲舒传》载董仲舒所著书百余篇，只说《清明》、《竹林》、《玉杯》、《繁露》等书，大概是略举其篇名。如今他的书才四十篇，又总名《春秋繁露》的，失其真了。我在馆中校勘群书，见到有八十余篇，然而多错乱重复。又有民间应募献书的，献三十余篇，其中数篇在八十篇之外。才知道董生的书流散而不全了。正等待校勘，而我得罪到夷陵，秀才田文初拿这个本子给我看，没有空闲读。第二年春，得假到许州，乘船下南郡，独自卧着阅读这个，于是记下。董生是儒者，他的议论深刻穷极《春秋》的旨意。然而迷惑于改正朔而说王者大一元，牵于其师的说法，不能高其论以明圣人之道，可惜啊可惜！景祐四年四月四日书写。