子擊磬賦（以「敬明爾誌，人將辨之」為韻）

大哉將聖，樂天知命。憲章文武，昭宣孝敬。遊道藝之門，觀魯衛之政。知禮文之述作，係王道之衰盛。將有托於知音，故先擊其浮磬。翕如始奏，泠然激揚。旁達草木，獨調宮商。律中乃節而信，清引而越以長。何一氣之立則？若五色而成章。羽可以振振，獸可以蹌蹌。神人以和，舍此奚取？樂懸之位，斯焉是將。諧協於國風，本一於心始。將此易俗，非為悅已。作於朝而君臣同和，聽於家而少長鹹喜。不達情者，莫究其理；不賞音者，莫知其旨。非有為而作焉，豈苟樂而為爾？噫！斯道之行，如磬之聲，合於制度，發以清英。應小大以隨擊拊，原始終不可將迎。伊物情之滯隔，莫不由此而發明。謂為藝以吾不試，語之道而知吾誌。固非係而不食，豈止垂之如墜？曾見訪於萇宏，反受嗤於荷蕢。彼往而不返，欲潔其身；如樂之無節，則可奪倫。義有昧於反舌，耳無聞於日新。何沒沒於隱者？亦硜硜於小人。必也審音，居然大辨；動應而溥暢，虛中而獨善。使石聲無定，則我心可轉。初未明乎弛張，庸詎議乎深淺？一雅一變，正聲久遣。子擊此者，亦屢歎之。唯聖有作，闡教命羲，乃知樂正《雅》、《頌》，複在於明時。

伟大啊将圣，乐天知命。宪章文武，昭宣孝敬。游道艺之门，观鲁卫之政。知礼文的述作，系王道的衰盛。将有托于知音，所以先击那浮磬。翕如始奏，泠然激扬。旁达草木，独调宫商。律中乃节而信，清引而越以长。何一气的立则？若五色而成章。羽可以振振，兽可以跄跄。神人以和，舍此奚取？乐悬之位，斯焉是将。谐协于国风，本一于心始。将此易俗，非为悦己。作于朝而君臣同和，听于家而少长咸喜。不达情者，莫究其理；不赏音者，莫知其旨。非有为而作焉，岂苟乐而为尔？噫！斯道之行，如磬之声，合于制度，发以清英。应小大以随击拊，原始终不可将迎。伊物情的滞隔，莫不由此而发明。谓为艺以吾不试，语之道而知吾志。固非系而不食，岂止垂之如坠？曾见访于苌宏，反受嗤于荷蕢。彼往而不返，欲洁其身；如乐之无节，则可夺伦。义有昧于反舌，耳无闻于日新。何没没于隐者？亦硁硁于小人。必也审音，居然大辨；动应而溥畅，虚中而独善。使石声无定，则我心可转。初未明乎弛张，庸讵议乎深浅？一雅一变，正声久遣。子击此者，亦屡叹之。唯圣有作，阐教命羲，乃知乐正《雅》、《颂》，复在于明时。