諫造金仙玉真觀疏

臣听说《穀梁传》说：“古代的君主，必定按时视察百姓所致力的事情。百姓致力于劳役，那么土木工程就少；百姓致力于财货，那么贡赋就少；百姓致力于粮食，那么各种事务就荒废。”《尚书》说：“不要做无益的事来损害有益的事。”又说：“不要违背百姓来顺从自己的欲望。”《礼记》说：“季夏之月，树木正茂盛，不要砍伐，不可兴土木工程来妨碍农事。”又说：“季夏施行冬令，就会风寒不合时令。”孔子说：“修养自己来安定百姓。”这些都是兴教化、立治理的教导，是为政养民的根本。如今陛下为公主建造道观，将树立功德来祈求福佑。但两座道观的地方，都是百姓的住宅，突然逼迫他们，令他们搬迁，扶老携幼，无处投奔，拆除椽瓦，在路上哀叹，违背人事，违反天时，兴起无用的工程，崇尚不急需的事务，人心震动，众口议论纷纷。陛下身为百姓的父母，想用什么来安定他们？况且国家有史册，君主举动必被记载，行动就由左史书写，言语就由右史书写，所以不合礼的不说，不合礼的不做。像这样，那么君主的举动，可以不谨慎吗？微臣充任谏诤之职，兼掌史笔，记载而不合法度，后代看什么呢？臣愚昧，坚决认为不可。伏愿俯顺人心，仰察天意，降下德音，颁下明诏，迅速停止工役，在日落桑榆时挽回，过失还不远。