诗
五箴五首
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原文
人患不知其過,既知之不能改,是無勇也。
余生三十有八年。
發之短者日益白,齒之搖者日益脫,聰明不及於前時,道德日負於初心。
其不至於君子而卒為小人也,昭昭矣!作《
五箴
》以訟其惡雲。
遊箴
余少之時,將求多能,蚤夜以孜孜;余今之時,既飽而嬉,蚤夜以無為。
嗚呼余乎,其無知乎?
君子之棄,而小人之歸乎?
言箴
不知言之人,烏可與言?
知言之人,默焉而其意已傳。
幕中之辯,人反以汝為叛;
臺中之評,人反以汝為傾。
汝不懲邪!而呶呶以害其生邪!
行箴
行與義乖,言與法違,後雖無害,汝可以悔;行也無邪,言也無頗,
死而不死,汝悔而何?宜悔而休,汝惡曷瘳?宜休而悔,汝善安在?悔不可追,
悔不可為;思而斯得,汝則弗思。
好惡箴
無善而好,
不觀其道;無悖而惡,不詳其故。前之所好,今見其尤;從也為比,舍也為仇。前之所惡,今見其臧;從也為愧,舍也為狂。維仇維比,維狂維愧,於身不祥,於德不義。不義不祥,維惡之大,幾如是為,而不顛沛?齒之尚少,庸有不思,今其老矣,不慎胡為!
知名箴
內不足者,急於人知;霈焉有余,厥聞四馳。
今日告汝,知名之法:勿病無聞,病其曄曄。昔者子路,惟恐有聞,赫然千載,德譽愈尊。矜汝文章,負汝言語,乘人不能,掩以自取。汝非其父,汝非其師,不請而教,誰雲不欺?欺以賈憎,
掩以媒怨,汝曾不寤,以及於難。小人在辱,亦克知悔,及其既寧,
終莫能戒。既出汝心,又銘汝前,汝如不顧,禍亦宜然!
白话译文
人担忧的是不知道自己的过错,已经知道却不能改正,这是没有勇气。
我活了三十八年。
头发短的日渐变白,牙齿松动的日渐脱落,聪明不如从前,道德日渐辜负初心。
不能达到君子而最终成为小人,已经很明白了!写作《
五箴
》来指责自己的恶行。
游箴
我年少的时候,想要追求多能,从早到晚勤勉不懈;我现在的时候,已经吃饱就玩乐,从早到晚无所作为。
唉,我啊,难道没有知觉吗?
是被君子所抛弃,而归于小人吗?
言箴
不懂言语的人,怎么能和他说话?
懂言语的人,沉默而他的意思已经传达。
幕府中的辩论,别人反而认为你反叛;
台省中的评议,别人反而认为你倾轧。
你不警戒吗!却喋喋不休来损害自己的生命吗!
行箴
行为与义相违背,言语与法相违背,以后虽然无害,你可以后悔;行为没有邪僻,言语没有偏颇,
死了却如同不死,你后悔什么?应当后悔却停止,你的恶何时能愈?应当停止却后悔,你的善在哪里?后悔不可追回,
后悔不可做;思考就能得到,你却不去思考。
好恶箴
没有善却喜好,
不看它的道;没有悖理却厌恶,不详察它的缘故。以前所喜好的,现在看见它的过失;跟随它就是朋比,舍弃它就是仇怨。以前所厌恶的,现在看见它的善;跟随它就是惭愧,舍弃它就是狂妄。仇怨、朋比、狂妄、惭愧,对于自身不吉祥,对于德义不义。不义不祥,是恶中最大的,几乎像这样去做,却不颠沛吗?牙齿还年少时,难道有不思考的,现在老了,不谨慎做什么!
知名箴
内在不足的人,急于让人知道;充沛而有余的人,他的名声四处传播。
今天告诉你,知名的方法:不要担忧没有名声,要担忧名声太盛。从前子路,只怕有名声,显赫千年,德誉更加尊崇。夸耀你的文章,自负你的言语,趁着别人不能,掩盖来自己取得。你不是他的父亲,你不是他的老师,不请求就教导,谁说不欺骗?欺骗来招致憎恨,
掩盖来招致怨恨,你竟不觉悟,以至于遭遇灾难。小人在受辱时,也能知道后悔,等到已经安宁,
终究不能戒除。已经出自你的心,又铭刻在你面前,你如不回头看,祸患也是应该的!
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- 《昌黎先生集》 · 卷十二