太祖之廟及不遷之主

《礼》说：“天子开始承受天命，诸侯开始接受封地，建立太祖之庙。”本朝初年以景皇帝开始受封唐公，福泽延续至后代，高祖虽然平定乱世安定天下，其实是沿袭唐作为国号，改尊皇帝为太祖。然而前代各位儒者，对此议论不一。愚臣私下认为高祖神尧皇帝当初在隋朝末年，百姓确实陷入水深火热，而他涉水救人，乘时开启国运，天命确实聚集，历数在其身上，丰功厚德，堪比崇高三代。到了奸凶僭越叛逆，皇位中途衰微。九州百姓，仍然思念唐的德政。本枝百世，留给子孙谋略。所以烈祖高皇帝重新造就宏大基业，光耀占据帝位。升元初年因为高祖有平定之功，实为受命之君，尊居太祖之位，这是不可更改的典制。斟酌适中考察古代，确实得当。太宗文武皇帝制定策略救济时世，平定祸难建立极权，恩惠遍及四海，道德冠绝百王。烈祖考高皇帝仗义中兴，顺应期运继承统绪，功劳超过继承夏朝，教化融洽累世光明。因为二圣对人民有大功德，所以两室居于不迁之地，其余亲亲之庙，保存四座。