取榆火賦（以「方春改火，用榆鑽燧」為韻）

國家布和令，稽舊章。候葭灰之所應，取榆火之有常。鑽之彌堅，初若切磋之響；動而愈出，俄生煒煜之光。火則循利，人惟向方。豈徒宣明於四海，固將貽範於百王。時也遲遲日升，習習風至。太蔟中律，勾铓整轡。擇木之宜，順天之利。曆曆初種，常散莢而如錢；煌煌是求，必鑽木而成燧。曲直有倫，尋尺為珍。啟炎上之氣，當發生之辰。佐暄妍於獻歲，助煦嫗於陽春。比皇明之燭幽，既自邇而及遠。葉時令而委照，爰舍舊而謀新。始青林兮見采，終洪爐兮有待。鬱攸之氣方騰，枯槁之容不改。其執熱也，殊金燧之感；其攻堅也，非水石之鑽。佩之或雜於刀礪，用之以代其槐檀。運手而綠煙乍起，屬目而朱焰可觀。餘燼收之而有耀，死灰然之而孰難。束縕是繁，抱焦眾夥。何鎔鑄而不賴，何燔炙而不可。紅星忽迸，不異乎種天之星；朱火既飛，詎同夫敲石之火。則知調其玉燭，取彼白榆。誠國之美利，亦君之遠圖。始韜光而無朕，卒既燥而有孚。所以微成於著，有生於無。豈徒嚴凝之鄉，樹於北塞；晼晚之景，失於東隅。宜乎大化不爽，餘光必共。莫不愛一人之火化，為百姓之日用。

国家颁布和令，考查旧章。等候葭灰之所应，取榆火之有常。钻之弥坚，初如切磋之响；动而愈出，俄生炜煜之光。火则循利，人惟向方。岂只宣明于四海，固然将垂范于百王。其时迟迟日升，习习风至。太蔟中律，勾铓整辔。择木之宜，顺天之利。历历初种，常散荚而如钱；煌煌是求，必钻木而成燧。曲直有伦，寻尺为珍。开启炎上之气，当发生之辰。佐暄妍于献岁，助煦育于阳春。比皇明之照幽，既自近而及远。合时令而委照，于是舍旧而谋新。始青林兮见采，终洪炉兮有待。郁攸之气方腾，枯槁之容不改。其执热也，殊于金燧之感；其攻坚也，非水石之钻。佩之或杂于刀砺，用之以代其槐檀。运手而绿烟乍起，属目而朱焰可观。余烬收之而有耀，死灰燃之而孰难。束缊是繁，抱焦众夥。何镕铸而不赖，何燔炙而不可。红星忽迸，不异于种天之星；朱火既飞，岂同于敲石之火。则知调其玉烛，取那白榆。诚为国之美利，也为君之远图。始韬光而无朕，卒既燥而有孚。所以微成于著，有生于无。岂只严凝之乡，树于北塞；晼晚之景，失于东隅。宜乎大化不爽，余光必共。无不爱一人之火化，为百姓之日用。