【附論七首·魏論】

新與魏皆取漢者，新輒敗亡，魏遂傳數世而為晉。不幸東漢無賢子孫，而魏為不討之仇。今方黜新而進魏，疑者以謂與奸而進惡，此不可以不論也。

昔三代之興也，皆以功德，或積數世而後王。其亡也，衰亂之跡亦積數世而至於大壞，不可復支，然後有起而代之者。其興也，皆以至公大義為心。然成湯尚有慚德，伯夷、叔齊至恥食周粟而餓死，況其後世乎？自秦以來，興者以力，故直較其跡之逆順、功之成敗而已。彼漢之德，自安、和而始衰，至桓、靈而大壞，其衰亂之跡，積之數世，無異三代之亡也。故豪傑並起而爭，而強者得之。此直較其跡爾。故魏之取漢，無異漢之取秦、而秦之取周也。夫得正統者，漢也；得漢者，魏也；得魏者，晉也。晉嘗統天下矣。推其本未而言之，則魏進而正之，不疑。

新与魏都取汉，新辄败亡，魏遂传数世而为晋。不幸东汉无贤子孙，而魏为不讨之仇。今方黜新而进魏，疑者以为与奸而进恶，这不可以不论。

昔三代的兴，都以功德，或积数世而后王。其亡，衰乱之迹也积数世而至于大坏，不可复支，然后有起而代之的。其兴，都以至公大义为心。然成汤尚有惭德，伯夷、叔齐至耻食周粟而饿死，况其后世呢？自秦以来，兴者以力，故直较其迹的逆顺、功的成败而已。那汉的德，自安、和而始衰，至桓、灵而大坏，其衰乱之迹，积之数世，无异三代的亡。故豪杰并起而争，而强者得之。这直较其迹尔。故魏的取汉，无异汉的取秦、而秦的取周。得正统的，汉；得汉的，魏；得魏的，晋。晋曾统天下了。推其本末而言，则魏进而正之，不疑。