金劍出匣賦（以「金劍開匣，光射霄漢」為韻）

劍者主生殺之氣，匣者，同隱見之心。鳴於其中，或幽閑以為恨；出乎其外，信利用以則深。豈徒飾以雕玉，比之兼金，剉雄铓而不舉，緘異氣而嚐沈者哉？故劍利於人，匣因於劍。蓋所以為重，俾神物而不褻；亦所以表能，將瑞光而亦驗。其始也，若耶之溪涸，赤堇之山開，良金既選，歐冶爰來。合純精而鑄煉。召太一與風雷，厥功既勤，曠歲月而方就；厥狀斯見，法陰陽之所裁。於是工技之儔，金鏤為匣。制其象也，錯玳瑁與瓊瑰；韜而藏諸，秘龍鱗與黽甲。故楚王之未識，我含其章；風胡之將鑒，我耀其光。發匣而睹，爛然非常；環啟蚌以吐月，刃披雲而降霜。若金堤始開，橫秋水之漫漫；如青天欲倚，散陽彩之煌煌。夫惟義也，動而必吉；夫惟，神也，行而無跡。號龍泉而其善可珍，指鬥牛而其光可射。用晦之際思顧盻而無遺；出幽之時，思佩服之無斁。伊昔三劍，氣淩九霄；臨敵高揮而血流千里，複讎虛擊而疾不崇朝。敬蒙蔽而未發，雖晏陰之莫昭。且劍之在匣，蓄銳而誰玩？劍之出匣，器利而能斷。亦將試銛鍔於鯨鯢，決浮雲於天漢。或提攜之未及，尚埋淪而可歎。願進用於張華，如見知於雷煥。

剑是主掌生杀之气的，匣是同隐现之心的。在匣中鸣响，有时幽闲而以为恨；出乎其外，确实利用而则深。岂只是饰以雕玉，比之兼金，挫磨雄铓而不举，封闭异气而常沉吗？所以剑有利于人，匣因于剑。大概所以为重，使神物而不亵渎；也是所以表能，将瑞光而亦验证。其开始，若耶之溪干涸，赤堇之山打开，良金既已选好，欧冶于是来。合纯精而铸炼。召太一与风雷，其功既勤，旷岁月而方就；其状于是显现，法阴阳之所裁。于是工匠之流，金镂为匣。制其象，错玳瑁与琼瑰；韬而藏诸，秘龙鳞与龟甲。所以楚王未识，我含其章；风胡将鉴，我耀其光。发匣而睹，烂然非常；环启蚌以吐月，刃披云而降霜。若金堤始开，横秋水之漫漫；如青天欲倚，散阳彩之煌煌。惟义，动而必吉；惟神，行而无迹。号龙泉而其善可珍，指斗牛而其光可射。用晦之际思顾盼而无遗；出幽之时，思佩服之无厌。昔三剑，气凌九霄；临敌高挥而血流千里，复仇虚击而疾不崇朝。敬蒙蔽而未发，虽晏阴之莫昭。且剑在匣，蓄锐而谁玩？剑出匣，器利而能断。也将试锋刃于鲸鲵，决浮云于天汉。或提携之未及，尚埋沦而可叹。愿进用于张华，如见知于雷焕。