中書試黃人守日賦（以四聲用韻）

聖人之在運也，上天為之降祥，將以示德遠，告時康。火精始凝，初臨於嵎穀；陽德用事，首出於東方。作大明兮其彩白，有善守者其人黃，惚兮恍兮，見於為物之體；窈兮冥兮，來於無何之鄉。豈惟有德動天，景再中於漢帝，至誠感物，

退

三舍於魯陽。所謂人者臣之稱，日者君之象，三光可得居尊，眾靈於焉稱長。人所以守日，葉伊皋之弼亮；天所以垂休，明億兆之所仰。實王化之基格，諒神功之蚃。則知唐虞之代，羲和之最，蕭索糾紛，如煙如靄。又況夫兆慶於合璧，告祥於抱戴，嘉其氣霽地表，雲收天外。出暘穀而輪開，當亭午而光大，映真人之麗質，爛霓裳與羽旆。離婁敻敻以喪明，周文咄咄而延昧，屬宇宙以廓清，表陰陽以交泰。我君如日之昇，惟天是則，君臣合體，符瑞允塞，以太古而望今，齊哲聖以同德。

圣人之在运也，上天为之降祥，将以示德远，告时康。火精始凝，初临于嵎谷；阳德用事，首出于东方。作大明兮其彩白，有善守者其人黄，惚兮恍兮，见于为物之体；窈兮冥兮，来于无何之乡。岂惟有德动天，景再中于汉帝，至诚感物，

退

三舍于鲁阳。所谓人者臣之称，日者君之象，三光可得居尊，众灵于焉称长。人所以守日，叶伊皋之弼亮；天所以垂休，明亿兆之所仰。实王化之基格，谅神功之蚃。则知唐虞之代，羲和之最，萧索纠纷，如烟如霭。又况夫兆庆于合璧，告祥于抱戴，嘉其气霁地表，云收天外。出旸谷而轮开，当亭午而光大，映真人之丽质，烂霓裳与羽旆。离娄夐夐以丧明，周文咄咄而延昧，属宇宙以廓清，表阴阳以交泰。我君如日之升，惟天是则，君臣合体，符瑞允塞，以太古而望今，齐哲圣以同德。