雷賦

粵若稽古，太始之初，陰陽和而為炭，天地張而為爐。熔鑄品類，陶汰清虛，名之四海，謂之八區。陰陽相蕩，感成雷乎，號曰天地之鼓，事載河圖之書。藏冰以時，則響出而不震；仲秋之月，必聲隱而無餘。或震怒百里，雨潤同沾，法威刑於牧宰，察鬼惡於毫纖。或殷轔而鼓作，或滅沒而韜潛，吼若天開，辟如地裂，動靜必以其時，喜怒於焉有節。是以樊重入室，王裒繞墓，終不苟於瑕疵，冀中平於朗寤。蠻夷於是膽懾，賢豪於是心懼，惡不戒而潛至，善乃全而焉措。無貴無賤，敬天之怒，五星不逆，六氣合度。發陽和，啟蟄戶，農事興作，秋成斯睹。以日係時，有倫有序，焉而去。倏焉而去鼓勇莫測其蹤，安息莫知其所，搜獲山川，洗滌寰宇。爾其為狀也，則乃聯鼓畾，力士雄雄，雲飛電耀，起自震宮。其為聲也，磊磊落落，砰砰訇訇，龍潛魚躍，海湧山傾，星宿為之霾翳，日月為之昏暝。夫其赫震燿，紛紜煽作，臨峻崖，投深壑。終不騁於雄豪，將勸善而懲惡，布雲雨於潛龍，銜丹書於白雀。若乃王綱如繩，籠羅有情，是謂小人無禮，君子無刑。守容貌而無恒，豈耳目之不明？終冀貞廉於眾口，法令未若於雷霆。

考察古昔，太始之初，阴阳和而成为炭，天地张而成为炉。熔铸品类，淘汰清虚，名为四海，称为八区。阴阳相荡，感应成为雷，号称天地之鼓，事载河图之书。藏冰以时，则响声发出而不震动；仲秋之月，必定声音隐藏而无余。或震怒百里，雨润同沾，效法威刑于牧宰，察鬼恶于毫纤。或殷轔而鼓作，或灭没而韬潜，吼如天开，辟如地裂，动静必以其时，喜怒于此有节。所以樊重入室，王裒绕墓，终不苟于瑕疵，希望中平于朗寤。蛮夷于是胆慑，贤豪于是心惧，恶不戒而潜至，善乃全而焉措。无贵无贱，敬天之怒，五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户，农事兴作，秋成斯睹。以日系时，有伦有序，焉而去。倏焉而去鼓勇莫测其踪，安息莫知其所，搜获山川，洗涤寰宇。它的形状，则联鼓畾，力士雄雄，云飞电耀，起自震宫。它的声音，则磊磊落落，砰砰訇訇，龙潜鱼跃，海涌山倾，星宿为之霾翳，日月为之昏暝。那赫震燿，纷纭煽作，临峻崖，投深壑。终不骋于雄豪，将劝善而惩恶，布云雨于潜龙，衔丹书于白雀。若乃王纲如绳，笼罗有情，是谓小人无礼，君子无刑。守容貌而无恒，岂耳目之不明？终冀贞廉于众口，法令未若于雷霆。