【答孫正之侔第二書】

某再拜。人至，辱書甚勤。前年丁元珍得所示書，喜吾子之好學自立，然未深相知，及得今書，乃知吾子用心如此。僕與吾子生而未相識面，徒以一言相往來，而吾子遽有愛我之意，欲戒其過，使不陷於小人。此非惟朋友之義，乃吾父兄訓我者不過如此。僕自知何足愛，而吾子所愛者道也。世之知道者少，幸而有焉，又自為過失以取累，不得為完人，此吾子之所悉也。

僕知道晚，三十年前尚好文華，嗜酒歌呼，知以為樂而不知其非也。及後少識聖人之道，而悔其往咎，則已布出而不可追矣。聖人曰「勿謂小惡為無傷」，言之可慎也如此。為僕計者，已無奈何，惟有力為善以自贖爾。《書》曰：「改過不吝。」《書》不譏成湯之過，而稱其能改，則所以容後世之能自新者。聖人尚爾，則僕之改過而自贖，其不晚也。吾子以謂如此可乎？尚為未可，則願有可進可贖之說見教。

吾子待我者厚，愛我者深，惜乎未得相見，以規吾子之所未至者，以報大惠，蓋其他不足以為報也。值多事，不子細。

我再拜。人至，辱书甚勤。前年丁元珍得所示书，喜吾子之好学自立，但未深相知，及得今书，乃知吾子用心如此。我与吾子生而未相识面，只以一言相往来，而吾子遽有爱我之意，想戒其过，使不陷于小人。此非惟朋友之义，乃吾父兄训我者不过如此。我自知何足爱，而吾子所爱者道也。世之知道者少，幸而有焉，又自为过失以取累，不得为完人，此吾子之所悉也。

我知‘道’晚，三十年前尚好文华，嗜酒歌呼，知以为乐而不知其非也。及后少识圣人之道，而悔其往咎，则已布出而不可追矣。圣人说‘勿谓小恶为无伤’，言之可慎也如此。为我计者，已无可奈何，惟有力为善以自赎尔。《书》曰：‘改过不吝。’《书》不讥成汤之过，而称其能改，则所以容后世之能自新者。圣人尚尔，则我之改过而自赎，其不晚也。吾子以谓如此可乎？尚为未可，则愿有可进可赎之说见教。

吾子待我者厚，爱我者深，惜乎未得相见，以规吾子之所未至者，以报大惠，盖其他不足以为报也。值多事，不仔细。