朱鷺

《儀禮•大射儀》曰：「建鼓在阼階西南鼓。」《傳》云：「建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗也。」《隋書•樂志》曰：「建鼓，殷所作。又棲翔鷺於其上，不知何代所加。或曰，鵠也，取其聲揚而遠聞。或曰，鷺，鼓精也。或曰，皆非也。《詩雲》：『振振鷺，鷺於飛。鼓咽咽，醉言歸。』言古之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流。未知孰是。」孔穎達曰：「楚威王時，有朱鷺合遝飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。」然則漢曲蓋因飾鼓以鷺而名曲焉。宋何承天《朱路篇》曰：「朱路揚和鸞，翠蓋曜金華。」但盛稱路車之美，與漢曲異矣。

朱鷺，魚以烏。鷺何食？食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。

《仪礼·大射仪》说：建鼓设置在阼阶西南，鼓面向西。《传》说：建就是树立的意思，用木柱贯穿而载立它，树立在鼓架跗上。《隋书·乐志》说：建鼓是殷代制作的。又在鼓上栖息飞翔的白鹭，不知道是哪一代加上去的。有人说，那是天鹅，取它的声音嘹亮而传得远。有人说，鹭是鼓的精魂。有人说，都不是。《诗经》说：‘振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。’说的是古代的君子，悲叹周道的衰微，颂声的止息，用鹭来装饰鼓，保存那种风流。不知道哪种说法对。孔颖达说：楚威王时，有朱鹭成群飞翔而来起舞，旧鼓吹《朱鹭曲》就是它。那么汉曲大概是因为用鹭装饰鼓而得名。宋何承天《朱路篇》说：‘朱路扬和鸾，翠盖曜金华。’只是极力赞美路车的美好，与汉曲不同了。

朱鹭，鱼以乌。鹭吃什么？吃在茄下。不吃它，也不吐它，将要用来询问被诛杀的人。