古文名篇

服乳石號性論

佚名

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白话译文

金石的性质,坚硬刚强而急躁猛烈,又本性清净而厌恶污秽。凡是服完乳石之后,就必须凭心意调养,查考旧法,不可没有防备和禁忌。但人的体质有的偏冷有的偏热,有的宽缓有的急躁,都必须衡量体质来养护,不可轻易有所触犯。凡是乳石服过一次之后,常留在肠胃中。如果人的气力衰弱,石气强盛,就会发作;如果人的气力旺盛,石气安定,就会强健。恭敬地查考古法,都让五十岁以上的人,才开始服乳石,我特别认为不是这样。如今验证所见年轻服食的人,见效快,并且没有病患。为什么这样说呢?年轻筋力满盛,饮食饱足,更加增益精明壮健,终究没有发作的道理。年岁迟暮,气候衰竭,饮食失宜,这石气胜过人,没有不发作的。遍观得失,没有超过这一点的。人年轻,纵然不吃饮食,血气自然强盛;年老力弱,纵然肉食精细,仍然不能强健。由此说来,足以明白古法疏略了。

凡是人身血脉运行不绝,如果血脉稍有滞塞之处,就会在该处生疮,或者发热,神气昏闷,一定要预防它。每天早晨和傍晚,温一两盏清酒,或者可以用生姜刮碎,和少量茱萸一起喝下,使全身热腾腾;又做热羹粥喝下,使肠胃通利,石气就会流行。初服石的一二百日,尤其应该这样调养。这是古法,服石不取夏季月份,只取冬季月份。之所以这样,是因为石有发作,与服食时令都相违背,这又很违背通论。如今验证服石,饮食失时,劳役过度,立刻发作,哪里要等到违背时令?如今遍见将养得宜的,并不发作,又见名医评论服石的人,常作热将养,倘若发作调适,就容易了。倘若石气发作,暂时需要宣泄,姑且少用冷药,就能转为泻下,如果得以通畅,热气一并除去。如果常作冷将养,倘若石气发作,用冷药无法转泻,这是一种片面的说法,古今都存在,只是想广博见闻罢了。将养都必须自己衡量本性,以冷热为候,务求安稳,不可拘泥古论,舍弃自己而顺从别人。希望通晓幽微的君子,把这一点放在心上。

查《本草》:“石钟乳味甘温无毒,主治咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气补虚损。治疗脚弱疼冷下焦伤竭,强阴,久服延年益寿,好颜色不老,令人有子。不炼就吃,令人淋。一名公乳,一名芦石,一名夏石。生长在少室山谷及太山,采集没有固定时间。蛇床子为它的使药。恶牡丹、元石、牡蒙,畏紫石蓑草。少室山还连着嵩山。如今最好的出自始兴,而江陵及东境名山石洞,也都有。只有通中轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中间没有雁齿而光明的为好。长挺的有一二尺的,黄色,用苦酒洗刷就变白。仙经用它少,俗法所重,也很贵重它。”恭敬地查考钟乳第一是始兴,其次是广、连、灃、朗、柳等州的,虽然厚而光润可爱,服食也都好。如今硖州、清溪、房州三处山涧出产的,次于始兴。其余不是当地所产的,不可轻易服食。多引发淋渴,只可捣碎过筛,用白绢包裹,与各种草药一起用酒浸泡服用罢了。陶说钟乳有一二尺的,是错误说法。

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