明堂大饗議

谨按明堂大飨，只祭祀五方帝。所以《月令季秋令》说：“这个月大飨帝。”那么《典礼》说：“大飨不问卜。”郑玄注说：“谓遍祭五帝于明堂，没有适宜卜问的。”又按《祭法》说：“祖文王而宗武王。”郑玄注说：“祭五帝五神于明堂，叫做祖宗。”所以《孝经》说：“宗祀文王于明堂，以配上帝。”根据这些文字，明堂的正礼，只祭祀五帝，配以祖宗及五帝五官神等。除此之外的余神，都不应当参与。

伏惟陛下追远情深，崇禋志切，所以在明堂飨祀，加昊天上帝皇地祇，重之以先帝先后配飨，这是补前王的阙典，宏扬严配的虔诚。往昔因为神都郊坛未建，于是在明堂之下，广祭众神，大概是义出权时，不是不刊之礼。谨按《礼经》，其内官中官等五岳四渎诸神，都应当从祀于二至，明堂总奠，事乃不经。那么宗祀配天之亲，杂与小神同荐于严配之坛，于理有不安。望请每年元旦，只祭祀天地大神，配以帝后。其五岳以下，请依礼于冬夏二至，从祀方丘圜丘，庶几不烦黩。谨议。