與鳳翔邢尚書書

韩愈再拜：平民之士身处穷困简约，不借助王公大人的势力，就无法成就自己的志向；王公大人功业显著，不借助平民之士的声誉，就无法扩大自己的名声，所以平民之士虽然很卑贱却不谄媚，王公大人虽然很尊贵却不骄傲，他们事势相互需要，先后相互凭借。如今阁下是帝王的爪牙，是国家的藩篱垣墙，威严施行如秋天，仁爱施行如春天，戎狄丢弃铠甲远远逃遁，朝廷高枕无忧。这难道辜负了大丈夫生平的志愿吗？难道辜负了圣明天子非常的知遇吗？显赫啊，盛大啊，功业逐日更新，名声随风流传。正应该让海边高谈阔论之士欢呼，让天下仰慕道义的人奔走，使他们有的愿意奔驰传递一纸文书，有的愿意手持一戈，把君王纳入唐虞之世，收复河湟之地。然而还没有达到这一步，大概也有说法：难道不是对待士人的方法不够丰厚，礼遇士人的礼节不够优厚？请让我粗略说说这件事，阁下试着详细听听：

士人前来，必定对阁下有所求，以贫贱之身求于富贵之人，正是应该的。阁下的财物不可能遍施天下，在于选择那人的贤愚而分厚薄等级就可以了。假如贤者到来，阁下就见一次；愚者到来，不能见到：那么贤者就没有不来的，而愚者就一天天远离了。假如愚者到来，阁下给他千金；贤者到来，也给他千金：那么愚者就没有不来的，而贤者就一天天远离了。想求得士人的方法，尽在这里而已；想了解士人的贤愚，在于精心鉴别、广泛采集而已。精心鉴别在于自己，固然已经得到十分之七八了；又从别人那里广泛采集，百中无一遗漏。如果真能实行这个办法，我韩愈看天下的竹帛，不足以书写阁下的功德，天下的金石，不足以歌颂阁下的形容了！

韩愈是平民之士。七岁读书，十三岁能写文章，二十五岁在春官考试中及第，以文章闻名四方。前古的兴亡，未曾不经心；当世的得失，未曾不留意。曾经以为天下的安危在于边境，所以在六月远行，来观察那里的军队。等到了这个都城，徘徊而不能离去，实在是喜欢阁下的道义，希望稍微站在台阶之间，望见君子的威仪。住了十天而不敢进见，实在是因为左右没有先为我引见，怕阁下把我当作普通人看待，那么杀身也不足以洗刷耻辱，只会悔恨无穷。所以先写这封信说明我来的意思，阁下不要认为我狂妄，而按礼节决定进退，非常幸运，非常幸运！韩愈再拜。