修晉書詔

朕拯救危溺的军队回还，省察地方的礼毕，四海无事，百官多闲。于是趁着闲暇之日，详细观览典府，考察羲皇时代的龟文，辨明轩辕之年的鸟册。不出岩廊，神交千祀之外；穆然垂旒，临睨九皇之表。由此知道右史记言，因此不昧；左史诠事，经历至今未远。发挥文字的根本，导达书契的源流，伟大啊，史籍的作用。

自从沮诵摄官之后，伯阳执笔之前，改换朝代的史臣，都有删定著述。仲尼修订而采《檮杌》，倚相诵读而阐发邱坟。下至西京，班固、司马迁腾扬其茂实；到东汉，范晔、谢承振发其芳声。小小的当涂，陈寿敷陈其国志；渺小的有宋，沈约裁成其帝籍。至于梁、陈、高氏，朕命编成，惟周及隋，也同加甄录。无不彰善瘅恶，振一代的清芬；褒德惩凶，备百王的令典。惟晋氏承受天命，制有中原，上帝开启元石之图，下武代黄星之德。及中朝鼎谢，江右嗣兴，并宅寰区，累重徽号，足以飞英丽笔，将美方书。但十八家，虽存记注，而才非良史，书亏实录。荣绪烦而寡要，行思劳而少功。叔宁课虚，滋味同于画饼；子云学海，涓滴堙于涸流。处叔不预于中兴，法盛莫通于创业。至于干、陆、曹、邓，略纪帝王；鸾、盛、广、松，才编载记。其文既野，其事罕传。遂使典午清尘，韫遗芳于简策；金行曩志，阙继美于骊骕。遐想寂寥，深为叹息。应令修国史所重新撰《晋书》，诠次旧文，裁成义类，使那湮落的诰命，都得以发明。其所须，可依修五代史旧例。若少学士，也量事追取。