焚珠玉錦繡敕

敕：朕听说珠玉，饥不可食，寒不可衣。所以汉文帝说：“雕文刻镂伤农事，锦绣纂组害女工。农事伤，则饥之本；女工害，则寒之源。”又贾生有言说：“夫人一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，饥寒切体，慈母不能保其子，君焉得以有其人呢？”朕以眇身，托于王公之上，何尝不日旰忘食，未明求衣？思使返朴还淳，家给人足。而仓廪未实，饥馑相仍，水旱或愆，糟糠不厌：静思其故，皆朕之咎。致使有浆酒藿肉，玉食锦衣，互相夸尚，浸成风俗。夫令之所施，惟行不惟反；人之化上，从好不从言。所以古先哲王，以身率下，如风之靡，何俗不易？此事近来有处分，当以施行。朕若躬服珠玉，自玩锦绣，而欲公卿节俭、黎庶敦朴，是使扬汤止沸，涉海无濡，不可得也。是知文质之风，自上而始。朕欲捐金抵玉，正本澄源，所有服御金银器物，今付有司，令铸为铤，仍别置掌，以供军国。珠玉之货，无益于时，并即焚于殿前，用绝浮竞，至诚所感，期于动天，况于凡百，有违朕命？其宫掖之内，后妃以下，皆服澣濯之衣，永除珠翠之饰。当使金土同价，风俗大行，日用不知，克臻至道。布告遐迩，知朕意焉。