楞嚴院新作經堂記

君子的才能足以治理繁剧的事务，恩惠足以安定百姓。见到危险就献出生命，用死来勤勉做事。有其中一条，然后才可以向无常的神灵献上诚信，在必定昌大的门庭中积蓄福庆。唉！楞严院经堂的建造，大概接近这个道理吧？

平阳柴君，名进思，字昌美，是已故太尉中书令寻阳靖王的孙子。年少时爽朗俊秀，年长后忠诚恭谨。尤其擅长骑马射箭，很通晓兵书。靖王喜爱他，外出时让他统领亲兵，居家时让他主持家政。干练有才的美名，宗族都称赞他。靖王去世后，他开始做公臣，多次升迁为旅帅。宏大基业再次缔造，战争止息威严。皇上因为他的才能可以任用，所以任命他为内宴副使。乘坐轻车，树立符节，奉命出使四方。盘根错节般复杂的事务，所到之处都治理得好。改任鄂岳观察巡官，掌管永兴县事务。县里有山泽的赋税，专卖的收益。年终考核政绩，是前人的一倍。升任泰州军事判官兼营田盐监，铲除弊政，判决各种案件，慰劳农事督促赋税，洁身自好约束他人。百姓不告疲惫，公家有剩余的利益。授任劝农使，又监理池、吉二郡，护武昌军。千里之地安定，上游平静。适逢梁人入侵，我方的武力尚未张扬。东畿陷落，群情震惊。任命柴君为行营应援军使，率领水军数千，击鼓向东进军。平定难济口，收复海陵郡。于是淮泗之地，声势开始相通，乘胜长驱，于是逼近隋苑。前锋接战，众将帅后援迟到。他振臂奋身，至死无二心。虽然破竹之势，在即将成功时失败，但东道清平，本来是由于柴君的这一举。江都克复后，归葬京师。天子怜悯他，追赠左千牛卫将军，赠送财物加等，这是礼制。嗣子殿前承旨廷遇等人，居丧心中悲痛，如荼蓼般加倍苦楚，认为粗麻孝服、草席土块，表达哀伤的期限有终，祭祀封树，追念远祖的礼数有定。又想要图谋不朽的功绩，求取无边的福佑，那么金仙的教法，是世人所崇奉的。宗旨在于经文，威仪容貌存于塑像。于是选择奇异优胜的地方，弥补缺失的事务。建造经堂六间，塑造地藏菩萨像一躯。几席什器之类，华丽而完备，精致而坚固。厚重其质地，焕发光彩其纹饰。深邃庄严足以远离世俗喧闹，虚空明亮足以体味玄妙旨意。他保全节操的风范如此，他聚集神灵的处所也如此。

那么冥冥中的保佑，绵延的福庆，难道是虚妄的吗！我往年贬官海陵，柴君尽到倾盖之交的情分，感念忠臣事奉君主，嘉许孝子奉养双亲。刻石记事，以推崇善行。提笔凄怆，无心于文采。保大丁巳年春季三月某日，东海徐铉记。