威儀道眾玉華殿謝土地醮詞

伏聞三境九清，琳房日闕，凝雲結氣，宅聖棲真，因法象於上天，授規模於下土。觀宇之制，其在茲乎？所以進退全和，必資嚴潔；朝元降福，固在清虛。況乎仙跡靈壇，所務蠲邪蕩穢，用期安靜，以契修焚。當觀鳳闕乾岡，龜城福地，肇興隋運，綿曆唐年，呈祥則瑞露凝甘，發地則香泉湧浪，累彰禎異，煥彼簡編。碑鏤天章，額題禦筆，崇樓戛漢，玉殿參雲，披文則劉美才、盧照鄰，金玉相宣；闡教則黎元興、蔡守衝，英奇間出。昭灼蕃盛，垂二百年。偶以蠻蜑憑淩，王師禦捍，撤我層閣，壞我循廊，庭荒而綠草欺人，樓碎而洪鍾委地。或贍軍之日，彤階為屠宰之場；或屯旅之時，繡檻為狴牢之所。腥膻溢鼻，褻瀆傷神。寂寂虛壇，久息吟元之韻，蕭蕭古牖，空餘擁座之塵。蚃不虧，光靈有待。我皇帝承天啟祚，縱聖康時，駕豪傑而濟橫流，攬英雄而拯危運，超羲掩皞，邁舜逾堯。屬念重元，凝情大教，以為清靜者理人之要，無為者成化之源，三皇則務道為先，五帝則宏德為本。爰敷渥澤，載葺凋零，浹旬而碧嶂層分，不日而飛軒四合。瓊舒禦殿，將嚴當寧之容；嶽立麟台，即寫扶天之貌。香花芬馥，繕飾周圓，徒榮蔭祐之恩，未展醮祈之禮。言念於此，憂心惄然。又自去載以來，繼有危懼，講堂摧圯，道侶淪亡，慮虧昭謝之儀，是獲真靈之譴，敢虔眾懇，恭啟福筵。伏惟大聖貽休，元尊降鑒，錫殊祥於金運，增福壽於聖躬，一統寰區，大同文軌，五兵韜戢，百穀豐登。鹹成不宰之功，共樂太平之化。道眾等同臻景貺，各沐元慈，法教隆昌，龍神和豫。旁資幽顯，普及生靈；克遂逍遙，盡蒙禎泰。往逝者生神丹霍，見居者耀籍青元，法界含生，光承道蔭，犯觸之咎，俱乞銷平。臣等不任。

伏闻三境九清，琳房日阙，凝云结气，宅圣栖真，因在上天取法形象，在下土传授规模。观宇的制度，大概就在这里吧？所以进退全和，必须依靠严洁；朝元降福，本来在于清虚。何况仙迹灵坛，所致力的是蠲除邪秽荡涤污秽，用来期望安静，以契合修焚。当观凤阙乾冈，龟城福地，始兴于隋运，绵延经历唐年，呈现吉祥则瑞露凝甘，从地下涌出则香泉涌浪，屡次彰显祯异，照耀那简编。碑镂天章，额题御笔，崇楼触及银河，玉殿参入云中，披阅文章则有刘美才、卢照邻，金玉相宣；阐扬教化则有黎元兴、蔡守冲，英奇间出。昭灼蕃盛，流传二百年。偶因蛮蜒凭陵，王师抵御捍卫，撤去我层阁，毁坏我循廊，庭园荒芜而绿草欺人，楼台破碎而洪钟委地。有时赡军之日，丹阶成为屠宰之场；有时屯旅之时，绣槛成为牢狱之所。腥膻满鼻，亵渎伤神。寂寂虚坛，长久止息吟元的音韵，萧萧古窗，空余拥座之尘。蚃不亏，光灵有待。我皇帝承天启祚，纵圣康时，驾豪杰而济横流，揽英雄而拯危运，超越羲皞，迈过舜尧。属念重元，凝情大教，认为清静是理人的要务，无为是成化的本源，三皇则务道为先，五帝则宏德为本。于是施布渥泽，重新修葺凋零，十天而碧嶂层层分开，不日而飞轩四面合拢。琼舒御殿，将庄严当宁的仪容；岳立麟台，立即写扶天之貌。香花芬芳，修缮装饰周圆，徒然荣受荫祐之恩，未展醮祈之礼。想到此处，忧心惄然。又自去年以来，继有危惧，讲堂摧毁，道侣沦亡，忧虑亏损昭谢的礼仪，因此获得真灵的谴责，敢虔众恳，恭敬开启福筵。伏想大圣赐福，元尊降鉴，赐殊祥于金运，增福寿于圣躬，一统寰区，大同文轨，五兵敛藏，百谷丰登。都成不宰之功，共乐太平之化。道众等同臻神赐，各受元慈，法教隆昌，龙神和豫。旁资幽显，普及生灵；能遂逍遥，尽蒙祯泰。往逝者生神丹霍，见居者耀籍青元，法界含生，光承道荫，犯触之咎，俱乞销平。臣等不胜。