定祧獻懿二祖議

臣下私下考查七年来百官所议，虽然有一十六份状文，总括其旨趣，不过三种意见而已：于颀等一十四份状文都说恢复太祖之位；张荐的状文则说并列为昭穆，而空着东向之位；韦武的状文则说在合祭之年，献祖居东向之位，举行禘祭时，太祖又回到西边。谨按《礼经》及先儒的说法，恢复太祖之位，位置既然正了，道理上不必怀疑。太祖之位既然正了，献祖、懿祖二主应当有所归宿。详考十四份状文，其意见有四种：一是藏于夹室，二是置于别庙，三是迁于园寝，四是祔于兴圣庙。藏于夹室，是没有享献之期，与周人藏于二祧之义不同，礼不可行。置于别庙，始于魏明的说法，《礼经》实无此文。晋义熙九年虽然立过此义，以后也没有实行的人。迁于园寝，是扰乱宗庙的仪制，既无所凭据，又很违背礼志，其事不足为证。只有祔于兴圣之庙，在禘祫之年，才祭祀一次，或许可算是不见于礼的礼，而得到变通的正道。