太學生何蕃傳

太学生何蕃，进入太学已经二十多年了。每年被推举考进士，学问有成、品行高尚，太学的学生们推举称颂他时，都不敢和他并列，大家一起向助教、博士进言，助教、博士把情况申报给司业、祭酒，司业、祭酒把何蕃众多显著的行事编写成几十件事，把它呈送到礼部，并让天子知道。京城的学生们以推荐何蕃为题写文章论说的，多得无法一一记载。公卿大夫中了解何蕃的人并肩而立，却没有人在礼部任职；在礼部任职的，大抵都是何蕃所不合的人，因此他没能成功。

何蕃是淮南人，父母都健在。刚进太学时，每年大致回家一次，父母阻止他。此后隔一两年才回家一次，父母又阻止他，于是他已经五年没有回家了。何蕃是纯孝的人，怜悯父母年老，自己不能克制，一天，他向学生们作揖告别，要回和州奉养父母，学生们无法阻止他，就把他关在一间空屋里。于是太学六馆的士人一百多人，又把何蕃的义行告诉司业阳城先生，请求他劝说挽留何蕃。这时太学缺祭酒，恰逢阳先生出任道州刺史，最终没能留住。欧阳詹生说：“何蕃是仁勇之人。”有人说：“何蕃住在太学，学生们不做不义之事，他安葬无家可归的死者，哀怜他们的孤儿并养育他们，恩惠无论大小，一定尽力报答，这就是所谓的仁吧！何蕃的力量不能承担他的身体，他的容貌不能承担他的心志，我不知道他的勇在哪里。”欧阳詹生说：“朱泚作乱时，太学学生们准备跟从朱泚，来请何蕃出面倡导，何蕃神色严厉地叱责他们，六馆的士人没有跟从作乱，这不就是他的勇吗！”

可惜啊！何蕃身处下位，他能够施加给别人的影响不能流布。比如水，它成为湖泽，不成为河流吗？河流高，湖泽低，高的流动，低的停滞，因此何蕃的仁义，充盈在心中，施行在太学，积累的多，施予的不远。天将要下雨，水气上升，不选择河流、湖泽、山涧、溪谷的高低，那么湖泽之道，也许也有施予的时候吧！还是有所等待于那水气呢！所以凡是贫贱的士人，一定要有所等待然后才能有所建树，难道只有何蕃吗！我因此说了这些，也是不想让他没有流传罢了。