樂德教胄子賦（以「育材訓人之本」為韻依次用）

王子垂訓導於門子，戒驕盈於代祿。厲師嚴以成教誨，敷樂德而宣化育。長能從以可久，幼能正以不黷。悅之以道，寧假乎干戚羽旄；動之斯和，詎資乎匏土革木。是知深於樂者，豈徒然哉！暢生成於壽域，導純粹於靈臺。明明而六德是以，蕩蕩而群心有開。瞻之在前，佇將成於國棟；由是而選，庶有嗣於鄉材。登於雋造，釋其奸回。聆音乃接武而至，樂善而差肩載來。且於中者表得中而可尊，和者達至和而不紊。繄吾道之克廣，諒乃心之是訓。青衿選其悅學，絳帳資乎待問。於以識琬玉之姿，於以言始終之訓。然則祇者敬也，居敬足以修身；彝者常也，守常而能化人。萃群生之濟濟，達誘善以循循。肅穆以居，而文明有耀；條暢斯及，而樂教惟新。然後以孝友俾其師資，春秋則教，夙夜惟寅。宏廣博易良，人胥效矣；美父母兄弟，誰能間之。內必成性，外無越思。匪鏗鏘而感物，咸敬順以親師。異齊國之聞於宣父，葉虞帝之命以後夔。惟德音之是進，豈奸聲之能混。入於國學，習者由是知歸；祭於瞽宗，享者於焉報本。至哉聖人之設教，良終古而無損。

王子垂训导于门子，戒骄盈于代禄。厉师严以成教诲，敷乐德而宣化育。长能从以可久，幼能正以不黩。悦之以道，宁假乎干戚羽旄；动之斯和，岂资乎匏土革木。是知深于乐者，岂徒然哉！畅生成于寿域，导纯粹于灵台。明明而六德是以，荡荡而群心有开。瞻之在前，伫将成于国栋；由是而选，庶有嗣于乡材。登于隽造，释其奸回。聆音乃接武而至，乐善而差肩载来。且于中者表得中而可尊，和者达至和而不紊。惟吾道之克广，谅乃心之是训。青衿选其悦学，绛帐资乎待问。于以识琬玉之姿，于以言始终之训。然则祇者敬也，居敬足以修身；彝者常也，守常而能化人。萃群生之济济，达诱善以循循。肃穆以居，而文明有耀；条畅斯及，而乐教惟新。然后以孝友使其师资，春秋则教，夙夜惟寅。宏广博易良，人胥效矣；美父母兄弟，谁能间之。内必成性，外无越思。匪铿锵而感物，咸敬顺以亲师。异齐国之闻于宣父，叶虞帝之命以后夔。惟德音之是进，岂奸声之能混。入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。至哉圣人之设教，良终古而无损。