【魏鄧艾碑】

右《鄧艾碑》，考其事跡終始，即魏鄧艾碑也。艾嘗為兗州刺史，據碑云「晉初嘗發兗州兵討叛羌，艾降巫者傳言，授以用兵之法，因以破羌。兗人神之，遂為艾立廟建碑紀其事」。艾於三國時為名將，嘗有大功，其姓名聞於世甚顯，史與兗人皆不應誤。而「艾」、「隆倍名不同如此，此君子所以慎於傳疑也。余古人「艾」、「乂」常通用，《

漢書

》曰「黎民艾安」，與「懲艾」、「創艾」，注皆讀為「乂」，豈非鄧侯名「艾」音「乂」，而書碑者從省歟？後人讀史無音注，乃直以為蒿艾之艾，而流俗轉失，久而訛繆，遂不復正。此理或然，覽者詳之。熙寧壬子正月晦日六一堂書。

右边的《邓艾碑》，考察其事迹始终，就是魏邓艾碑。邓艾曾任兖州刺史，据碑说“晋初曾征发兖州兵讨伐叛羌，邓艾降附巫者传言，授给他用兵之法，于是击破羌人。兖人认为他神异，于是为邓艾立庙建碑记载这件事”。邓艾在三國時是名将，曾有大功，他的姓名在世上很显赫，史书与兖人都不应弄错。而“艾”、“隆倍名不同如此，这是君子之所以对传疑要谨慎的原因。古人“艾”、“乂”常通用，《

汉书

》说“黎民艾安”，与“惩艾”、“创艾”，注都读为“乂”，难道不是邓侯名“艾”音“乂”，而写碑的人从简吗？后人读史没有音注，就直认为是蒿艾的艾，而流俗转失，时间久了讹误，于是不再纠正。这个道理或许如此，阅览的人详察。熙宁壬子正月晦日六一堂写下。