銅馬賦（以「鑄金象形，用求良駿」為韻）

昔伏波資越銅之具，皇漢得天馬之度。蓋以張戎容，程國步。允稱其德，懷致遠之無疆；既授於師，必命工而新鑄。象物惟肖，利人則深。研精以範，酌憲於心。始察形而視骨，遂修火以熔金。煥若中起，昂然四臨。望丹闕以就日，俯元墀而擇陰。俾夫司仆載馳，別於群而自仰；倌人匪懈，禦於王而審象。疑顧影以權奇，乍含輝而爛朗。由茲而明式遐布，觀我而逸材利往。即山為類，且尚其功存；齕草無施，敢勞於惠養。徒想其屹以沛艾，爛兮晶熒。狀赤文而呈瑞，方候日於堯庭。超乎獨立，的爾殊形。訝騏驥之變態，聿登歌於彼駉。葉以陰德，稟於地靈。列君軒之粹異，鹹此駿之儀形。是知法與人共，思眾才而膺國用；；王惟智周，寫宏範而俾營求。矧乎揉其物於精剛，制其器於質良。克絕奔踶，邈無元黃。雖齊力齊毫，用每虧於典禮；逮如龍如鹿，形既造而昭彰。美成式之不替，信改鑄之有常。奚絕塵之足比，庶出水而同方者哉。銅為寶兮，固越俗之所擯；馬之神也，仰漢庭而未進。猗善相以來歸，豈康衢之增駿乎。

从前伏波将军凭借越地铜的器具，皇汉得到天马的尺度。大概用来张扬军容，规划国家步伐。确实称得上它的德行，怀有致远的无边心愿；既然交给军队，必定命令工匠重新铸造。描摹事物极为相似，有利于人却很深远。精心研究来制作模范，心中斟酌法度。开始观察形貌来看骨骼，于是生火来熔铸金属。明亮得像从中间兴起，昂然四面临立。望着丹阙来靠近太阳，俯视元墀来选择阴影。使那掌管车马的仆役载着奔驰，区别于群马而自己仰首；养马的小臣不懈怠，为王驾车而审察形象。疑似回头顾影而权奇，忽然含着光辉而灿烂明朗。由此明白法式远布，观看我便知逸才有利于前往。就山铸成同类，尚且崇尚它功业长存；嚼草没有施用，怎敢劳烦恩惠饲养。只能想象它屹立而沛艾，灿烂啊晶莹。形状如赤文而呈现祥瑞，正要候日在尧庭。超然独立，明显是不同的形状。惊讶骐骥的变化形态，于是登上歌咏那《駉》诗。合于阴德，禀受地灵。列在君轩中的精粹奇异，都是这骏马的仪形。由此知道法与人共有，思念众才而承担国用；君王唯有智慧周全，摹写宏大规范而使营求。何况揉合那物在于精刚，制作那器在于质良。能够杜绝奔驰踢踏，远无元黄之色。虽然齐力齐毫，用起来常亏于典礼；等到如龙如鹿，形状既已造成而昭彰。赞美成式不废弃，相信改铸有常法。哪有绝尘之足可比，希望出水而与之同方呢。铜是宝物啊，固然被越地风俗所摒弃；马是神物啊，仰望汉庭而未能进献。叹美善于相马的人来归，难道是康衢上增添了骏马吗？