【良佐鏡銘】

郾城張氏蓄古鏡以百數，其一識云：「見日之光，天下大明。」予用是知古人雖作細小物，而閎衍博大之義寓焉。丙戌夏四月，予過汜南，良佐請銘其鏡，因取往所見八言之義衍之以為銘。良佐忠於愛君，篤於事長，嚴於治軍旅，又謙謙折節下士，從諸公授《論語》《春秋》，讀新安朱氏小學，以為治心之要，故就其可致者而勉之。

繁畤之金，金城之功，刻畫之制，鍛煉之功。自其細者而觀之，不過為櫛縱巾帨、几杖盤盂間之一物。自其大者而言之，則乃有日月大明、天地之至公。且夫昭曠粹精，自天降衷，惟不能取諸身而取諸物，此偏暗之所以揜其聰。須眉之不燭，妍媸之不別，與亡鏡同。善惡之不明，白黑之不分，與亡視同。豈有衣冠堂堂，百夫之雄，挾昭曠粹精之固有，而不得比一物巾帨盤盂之中？古有之：見爾前，慮爾後。吾願君子之擴而充。

郾城张氏收藏古镜以百数，其中一面识文说：“见日之光，天下大明。”我因此知道古人虽作细小之物，而宏衍博大的意义寓于其中。丙戌夏四月，我经过汜南，良佐请我为他的镜子作铭，于是取往昔所见这八言的意义推衍为铭。良佐忠于爱君，笃于事长，严于治军旅，又谦谦折节下士，跟从诸公学习《论语》《春秋》，读新安朱氏小学，以为治心之要，所以就他所能达到的而勉励他。

繁畤之金，金城之功，刻画之制，锻炼之功。自其细者而观之，不过为梳纵巾帨、几杖盘盂间之一物。自其大者而言之，则乃有日月大明、天地之至公。且夫昭旷粹精，自天降衷，惟不能取诸身而取诸物，此偏暗之所以掩其聪。须眉之不烛，妍媸之不别，与无镜同。善恶之不明，白黑之不分，与无视同。岂有衣冠堂堂，百夫之雄，挟昭旷粹精之固有，而不得比一物巾帨盘盂之中？古有之：见尔前，虑尔后。我愿君子之扩而充。