疏亡

盗是恶名，夺取它有可以合于圣人的。如果夺取其乱而治理它，夺取其死而命名它，那么民众乐于其夺取。后岂能选择其旧事呢！所以昏夜的盗是小人，衰乱的盗是丈夫。能知道其夺取的而曾经踩其背，所以不因为无人而放弃其守。有大的抛弃天下的，仁义盗其名；有小的抛弃其国的，小人有盗其器。所以《春秋》不贬斥其器，圣人用来正其名。唉！盗不是恶名，左右前后，也可怕啊！