紀湯泉

維泉肇何代，開鑿同二儀。

五行分水火，厥用誰一之。

在卦得既濟，備象坎與離。

下有風輪煽，上有雷車馳。

霞掀祝融井，日爛扶桑池。

氣殊礐石厲，脉有靈砂滋。

驪山豈不好，玉環污流脂。

至今華清樹，空遺後人悲。

遐哉哲人逝，此水真吾師。

一濯三沐髪，六鑿還希夷。

伐毛返骨髓，髪白令人黟。

十年走塵土，負我汗漫期。

再來池上遊，觸熱三伏時。

古寺僧寂寞，但餘壁上詩。

不見題詩人，令我長嘆咨。

（見康熙十八年閔麟嗣撰《黃山志定本》卷六，乾隆間刊印。

此詩承儀徵吳白匋先生見告。

）。

这泉水开始于什么年代，开凿与天地同时。

五行中分出水和火，它们的用途谁能统一？

在卦象中得到既济，兼备了坎和离的象征。

下面有风轮扇动，上面有雷车奔驰。

霞光掀动祝融的井，日光灿烂扶桑的池。

气候与礐石不同而猛烈，脉理有灵砂滋养。

骊山难道不好，但杨玉环的脂粉污染了流水。

至今华清宫的树木，空留下后人的悲伤。

哲人已逝去久远，这泉水真是我的老师。

一次洗浴三次沐发，六种感官还归于虚静。

洗去皮毛返回骨髓，白发令人变得黑。

十年奔走于尘土中，辜负了我漫游的期约。

再次来池上游览，正逢三伏炎热之时。

古寺僧人寂寞，只留下墙壁上的诗。

不见题诗的人，让我长久叹息。

（见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六，乾隆间刊印。

此诗承仪征吴白匋先生见告。

）。