辭大聖尊號並上太上皇尊號表

帝王，是天所命定的；称号，是人所奉上的。只有有德之人能够登上大位，至圣之人能够享有鸿福，于是人神形容其美行，歌咏之不足，或许为它命名。伏惟陛下如乾坤覆载，如河海润泽，道达生灵，惠怀蛮貊。尊崇九庙以崇孝，拜谒五陵以奉先，礼敬二郊以严禋，祭祀九宫以致敬。刻石于北京，以显扬祖先功烈；泥金于东岳，以告成功。自三皇五帝以来，历选列君，聪明文武，齐圣广渊，丕懿纯殷，谁能与之相比议论？卓然煌煌，真是圣人的表仪。天地至大，不能定愆伏的次序；日月运行，不能正薄蚀的气象。自从狂孽开启祸端，扰乱天纪，与时消息，为人请命。舞干羽而氛祲永清，垂衣裳而衽席无改，纳万姓于仁寿之域，朝百神于清穆之上。深远如同姑射之山，想访求襄城之野，这又是臣言语所不能及，稽考古事所未闻，羲轩唐虞，何足以称说。

如今正推让而不居，作为而不占有。交付臣以宗庙重器，赐臣以后王徽章，臣如何能够承担？辞让而未获命，臣自奉明诏，早晚郁悒，以为名不可假借，尊不可逾越，敬承严旨，能算孝吗？至于所托付者深，所负荷者大，不敢全都拒绝，以违背天心。而大圣二字，得来不易，求之于故实，布在册书，伏望陛下顾念这当仁之义，期望以制义。如今王公侯伯，卿士兆人，询谋都同，稽首于阙下。臣敢因众人的议论，成就小子的志向，上尊号于陛下，曰：太上至道圣皇天帝。即命有司择日，奉行册礼。那赐臣帝号大圣二字，伏愿允许停止。如臣的话可以简当，所希望采纳。如臣的诚心不足以感动上天，伏当代罪，将以明授受之道，辨上下之分。不胜臣子下情恳愿之极，伏惟陛下俯垂允许，以副四海之望。