條制考試明經進士詔

致理兴化，必在得贤，强识博闻，可以从政。况且如今的明经进士，就是古代的孝廉秀才，近日以来，很违背本意。进士以声韵为学，多昧于古今，明经以帖诵为功，很少穷究旨趣，怎么能做到敦本复古，经明行修？以此登科，不是选士取贤之道。其中明经从今以后，每经应当帖十，取通五以上，免去旧试一帖。再案问大义十条，取通六以上，免试经策十条，令答时务策三首，取粗有文性的给予及第。其中进士应当停考小经，依照明经例，帖大经十帖，取通四以上，然后依例试杂文及策，考通给予及第。其中明经中有明五经以上，试无不通的，进士中兼有精通一史，能试策十条，得六以上的，委派所司奏听进止。其应试进士等唱第完毕，具录所试杂文及策，送中书门下详覆。其问明经大义之日，仍须对同举人考试，使能否共知，取舍无愧。有功者显达，能不勉励吗。