二氣合景星賦（以「其狀無常，出有道之國」為韻）

景麗天中，君居人上。觀星文之高朗，見君德之洪暢。矧乎景以為名，氣之可望。徒亙其二方之色，靡知其千變之狀。故隱不可思，見無與期。必潛拱而元感，乃粲然而著之。諒精誠之盡達，若影響而相追。且夫浩浩陰騭，昭昭元吉。匪乘運而生，將俟時而出。方今統三才而不爽，叶一德而無失。所以列其數而惟三，等其色而如一。既參差而比象，亦錯落而為質。非煙非霧，相冪歷以氤氳；散彩耀芒，遠精明而成實。懿其燭彼天衢，同日月之列於三無；瑞我元首，旌號令之敷於九有。不然，何以渾青赤之悠揚，掩斗牛之熒煌。或助月於晦朔，或偶聖而昭彰。昔在周公之攝贊幼主，周武之肆伐大商。皆立功而本政，亦效祉而垂光。未若明庭而治國，無事而降康。斯時也，豈虛其應；斯瑞也，則惟其常。是以瑩霏微之中，形璀璨之色。仰嘉氣之來輝煥，喻他方之歸道德。陋虞舜之近加於房，小唐堯之才出於翼。瞻之踴躍，如北面之事一人；照之清明，若南向之觀萬國。豈同乎嘒彼躔次，行諸歲時。昏在昴中，示春物之將蠢爾；申為斗建，兆秋風之欲淒其。雖窮運數於晷刻，未甄邦國之清夷。窅綿邈兮元造，在休徵兮載考。何煒煜於重霄，信恢宏於治道。手抃目駭兮，載賡歌於大寶。

景丽天中，君居人上。观星文之高朗，见君德之洪畅。矧乎景以为名，气之可望。徒亙其二方之色，靡知其千变之状。故隐不可思议，见无与期。必潜拱而元感，乃粲然而著之。谅精诚之尽达，若影响而相追。且夫浩浩阴骘，昭昭元吉。匪乘运而生，将俟时而出。方今统三才而不爽，叶一德而无失。所以列其数而惟三，等其色而如一。既参差而比象，亦错落而为质。非烟非雾，相冪历以氤氳；散彩耀芒，远精明而成实。懿其烛彼天衢，同日月之列于三无；瑞我元首，旌号令之敷于九有。不然，何以浑青赤之悠扬，掩斗牛之荧煌。或助月于晦朔，或偶圣而昭彰。昔在周公之摄赞幼主，周武之肆伐大商。皆立功而本政，亦效祉而垂光。未若明庭而治国，无事而降康。斯时也，岂虚其应；斯瑞也，则惟其常。是以莹霏微之中，形璀璨之色。仰嘉气之来辉焕，喻他方之归道德。陋虞舜之近加于房，小唐尧之才出于翼。瞻之踊跃，如北面之事一人；照之清明，若南向之观万国。岂同乎嘒彼躔次，行诸岁时。昏在昴中，示春物之将蠢尔；申为斗建，兆秋风之欲凄其。虽穷运数于晷刻，未甄邦国之清夷。窅绵邈兮元造，在休征兮载考。何炜煜于重霄，信恢宏于治道。手抃目骇兮，载赓歌于大宝。