有征無戰賦（以「安人以德，不戰而旋」為韻）

皇威克宣，強敵無全，始建牙而耀武，終不殺而摧堅。授師律以徂征，鑿門而出；指戎夷而向化，掉鞅而旋。靜難以仁，勝殘以德。綏懷未及，方資吊伐之謀；氛祲潛消，詎假貔貅之力？命將必先於制勝，數謀寧勞於逐北，三令著而狼野自清，七德彰而梟心已息。是知訓戎有律，料敵無遺，乘地形而動眾，順天討以行師，播武烈為先登之旅，尊英風為遏亂之資。利百勝者，不其殆矣；尚九變者，於斯遠而。於是指途而邊鄙革心，按甲而凶渠授首，向威懷而將順，將血刃而何有？行當盡敵，制在於成規；武以止戈，匪勞於善誘。念安人之可待，懷鬥志而終不。

當其蘊龍韜以啟路，馳豹騎以清塵，鄙身膏於草野，笑血染於車輪。所以示專命，柔遠人。揚分閫之威，無逾六月；來有苗之類，不俟七旬。一舉干戈，載櫜弓矢，惟義是徇，惟仁是以，有以見解紛之謀，有以見知難之旨。

且夫治兵在於克敵，定亂在於圖安，苟率人以知化，寧黷武以自殘？所以不矜其庸功，不事乎權變，文教被於含育，武德彰於寓縣。由是而言，善用師者，不在乎善戰。

皇威得以宣示，强敌不能保全，开始建牙而耀武，最终不杀而摧坚。授师律以出征，凿门而出；指戎夷而向化，掉鞅而回。以仁静难，以德胜残。绥怀未及，正需吊伐之谋；妖氛潜消，岂借貔貅之力？命将必先于制胜，数谋岂劳于逐北，三令昭著而狼野自清，七德彰明而枭心已息。因此知道训戎有律，料敌无遗，乘地形而动员，顺天讨以行师，播武烈为先登之旅，尊英风为遏乱之资。以百胜为利者，不也危险吗；崇尚九变者，在此远啊。于是指途而边鄙革心，按甲而凶首授首，向威怀而将顺，将血刃而何有？行当尽敌，制在于成规；武以止戈，不劳于善诱。念安人可待，怀斗志而终不。

当其蕴龙韬以启路，驰豹骑以清尘，鄙薄身膏于草野，笑血染于车轮。所以示专命，柔远人。扬分阃之威，不超过六月；来有苗之类，不待七旬。一举干戈，载櫜弓矢，只徇义，只依仁，有以见解纷之谋，有以见知难之旨。

况且治兵在于克敌，定乱在于图安，如果率人而知化，岂黩武以自残？所以不矜其庸功，不事权变，文教覆盖于含育，武德彰明于宇县。由此而言，善用师者，不在乎善战。