披霧見青天賦（以「瑩然可仰，無不清心」為韻）

鬱彼宿霧，蔽乎遠天。霧晻靄以氣徹，天清泠而色鮮。仰之彌高，五裏始分其杳爾；積而能散，三光忽映其粲然。昔人引之，以喻見賢。奇姿允葉，美質相宣。豈徒卷冥冥之淨綠，覿昭昭於上元。始則雜氛昏，掩高朗。霏微有色，散漫無象。文豹去之而退藏，螣蛇遊之而來往。將欲縱遙睇，滌煩想。則蒼蒼大圓之色，願豁其清明；英英上德之容，亦如其瞻仰。及夫收地表，歇天衢。啟晨光之有耀，辟麗景而多娛。於是碧落如邇，青冥若無。既仰之而不及，將覯止而豈殊。且欲蓋而彰，人與天而合契；不言而信，天與貌而相符。則知賢為眾夥，人不知兮蔽之孰可；天實悠久，霧不披兮睹之則不。故將通顯於幽情，配美於高明。空蒙既同於席卷，寥廓乃喻於冰清。惟人也，玉立斯映。惟天也，管窺莫競。既遐邇之無氛，自心神而可瑩。狀煙消於冪冪，始露澄潭。凝塵洗之濛濛，自開朗鏡。所以彰風采之異，見光儀之盛。異哉一言之美，萬祀攸欽。陋決雲而觀劍，小披沙而見金。有美人兮，青陽是仰，藻鏡斯臨。自然比天於霄漢，卷霧於沈陰。亦何必觀樂廣之容，始欽重器；信衛瓘之說，方獲明心者哉。

那郁结的宿雾，遮蔽了远天。雾晻霭而气彻，天清泠而色鲜。仰之弥高，五里始分其杳远；积而能散，三光忽映其粲然。昔人引用它，以喻见贤。奇姿允合，美质相宣。岂只卷冥冥的净绿，见昭昭于上元。起初则杂氛昏，掩高朗。霏微有色，散漫无象。文豹去之而退藏，螣蛇游之而来往。将欲纵遥睇，涤烦想。则苍苍大圆之色，愿豁其清明；英英上德之容，亦如其瞻仰。等到收地表，歇天衢。启晨光之有耀，开丽景而多娱。于是碧落如近，青冥若无。既仰之而不及，将见之而岂殊。且欲盖而彰，人与天而合契；不言而信，天与貌而相符。则知贤为众多，人不知啊蔽之孰可；天实悠久，雾不披啊睹之则无。故将通显于幽情，配美于高明。空蒙既同于席卷，寥廓乃喻于冰清。惟人也，玉立斯映。惟天也，管窥莫竞。既遐迩之无氛，自心神而可莹。状烟消于幂幂，始露澄潭。凝尘洗之濛濛，自开朗镜。所以彰风彩之异，见光仪之盛。异哉一言之美，万祀攸钦。陋决云而观剑，小披沙而见金。有美人啊，青阳是仰，藻镜斯临。自然比天于霄汉，卷雾于沈阴。亦何必观乐广之容，始钦重器；信卫瓘之说，方获明心者哉。