授右司郎中張元晏翰林學士制

敕。文，是性的表现。积聚在内为性，发出在外为文。居于妙用之前，关联那教化成就之大。而文的雅奥，本来具备典谟。所以教誥万方，昭明百度。代替我而作，求取一定公正。具官张元晏，曾听闻荐绅议论的人，多以你儒行践修。出言的篇章，能顾念于此。聚问的学问，这不为人。才知道发出的文，实在来自积聚在中的性。我远在关辅，无暇燕居。大盗未屠，众人且将坠。说引过则责躬必至，说伐叛则用武正劳。你应据体会机，剪除烦杂总揽要务。而又念害成于垂诫，怎么借宠以自图。不要让词臣，不当朝选。可以依照前件。