【大代修華嶽廟碑】

右《大代修華嶽廟碑》。按《魏書》，文成帝興光二年三月己亥改元為太安，故《魏書》興光無二年，而此碑云「二年三月甲午立」者，蓋立碑後六日始改元也。其曰「闡皇風於五葉」者，自道武、明元、太武至於文成，才四世爾。太武之弒南安王餘，立不逾年亦被弒，不得成君。而景穆太子文成父也，追尊為帝，立廟稱宗，故以為世也。魏自道武天興元年議定國號，群臣欲稱代，而道武不許，乃仍稱魏。自是之後，無改國稱代之事。今魏碑數數有之，碑石當時所刻，不應妄，但史失其事爾。由是言之，史家闕繆可勝道哉！然予於史家非長，故書之以待博學君子也。嘉祐八年歲在癸卯，七月三十日書。

右边是《大代修华岳庙碑》。查《魏书》，文成帝兴光二年三月己亥改元为太安，所以《魏书》兴光没有二年，而此碑说“二年三月甲午立”，大概是立碑后六天才改元。其说“阐皇风于五叶”的，自道武、明元、太武到文成，才四世而已。太武被南安王余所弑，余立不到一年也被弑，不能成君。而景穆太子是文成的父亲，追尊为帝，立庙称宗，所以算作一世。魏自道武天兴元年议定国号，群臣想称代，而道武不许，于是仍称魏。自此之后，没有改国称代的事。如今魏碑屡屡有“代”字，碑石是当时所刻，不应妄写，只是史书失载其事罢了。由此说来，史家的缺漏谬误可胜道哉！然而我对于史家并非擅长，所以写下这些以等待博学君子。嘉祐八年岁在癸卯，七月三十日书写。