止水賦（以「清審洞澈涵容」為韻）

嚐聞神心保正，天道害盈，漏卮添而複出，欹器備而還傾。豈若茲水？居然可名：既混之而不濁，又澄之而不清，時止則止，時行則行。峻堤防則其源見塞，開汲引則其道能亨，安波不動，與物無爭，如方圓之得性，何寵辱之能驚？故為國者取象於止水，使其政公平；為身者亦同於止水，使其心至明。至察可尚，柔謙何稟？思遠道則一葦能杭，守貧居則一瓢可飲，接下流則卑以自牧，鑒群物則寬而能審：誠用之而舍之，在去泰而去甚。水之為德也長，水之為功也眾，散作雲雨，畜作潭洞，浮芥則傲吏措杯，種瓜則幽人抱甕，無朝夕之出納，有飛沈之狎弄。徒觀其深虛見底，咫尺宜探，千流並入，萬象皆涵，搖樹影於青岸，落山光於碧潭：其仁可以濟物，其義可以激貪。既而壅之不流，蒙則未決，照春物而畫屏相似，映晴空而明鏡無別，雨來而圓點亂生，風靜而長波自滅。任天時以開閉，隨王澤而盈絕，受涓滴而逾深，處冰壺而更澈。《書》云：「視水積影，能見形容；視人行事，能知吉凶。」政煩則人擾，水濁則魚喁，夫子欲精神而不惑，俾榮利無係於心胸。比浮雲之於我，觀止水而為容：兀兮若枯木坐忘，澹兮若虛舟見逢。正道未遠，斯言可從，儻不遺於射鮒，希有便於登龍。

曾听说神心保正，天道害盈，漏卮添而複出，欹器备而还倾。岂若此水？居然可名：既混之而不浊，又澄之而不清，时止则止，时行则行。峻堤防则其源见塞，开汲引则其道能亨，安波不动，与物无争，如方圆之得性，何宠辱之能惊？故为国者取象于止水，使其政公平；为身者亦同于止水，使其心至明。至察可尚，柔谦何禀？思远道则一苇能杭，守贫居则一瓢可饮，接下流则卑以自牧，鉴群物则宽而能审：诚用之而舍之，在去泰而去甚。水之为德也长，水之为功也众，散作云雨，畜作潭洞，浮芥则傲吏措杯，种瓜则幽人抱瓮，无朝夕之出纳，有飞沉之狎弄。只见其深虚见底，咫尺宜探，千流并入，万象皆涵，摇树影于青岸，落山光于碧潭：其仁可以济物，其义可以激贪。既而壅之不流，蒙则未决，照春物而画屏相似，映晴空而明镜无别，雨来而圆点乱生，风静而长波自灭。任天时以开闭，随王泽而盈绝，受涓滴而逾深，处冰壶而更澈。《书》云：“视水积影，能见形容；视人行事，能知吉凶。”政烦则人扰，水浊则鱼喁，夫子欲精神而不惑，俾荣利无系于心胸。比浮云之于我，观止水而为容：兀兮若枯木坐忘，澹兮若虚舟见逢。正道未远，斯言可从，倘不遗于射鲋，希有便于登龙。